元稹詩歌用典研究
發(fā)布時間:2017-04-05 09:13
本文關(guān)鍵詞:元稹詩歌用典研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:迄今為止學(xué)術(shù)界對于元稹的研究大都集中在元稹人格及其婚姻狀況、元稹倡導(dǎo)的詩歌理論以及小說等幾個固定方面,而作為元稹詩歌中十分重要的一個文學(xué)現(xiàn)象——用典,卻歷來不受重視,殊不知一向以詩風(fēng)平易淺淡著稱的元稹詩歌作品中亦運(yùn)用了為數(shù)不少的典故。筆者本文即是以元稹現(xiàn)存詩歌中的典故為研究對象,通過對元詩典故進(jìn)行全面系統(tǒng)地梳理與考察,以揭示元詩用典的特色所在及其典故背后所蘊(yùn)含的思想意蘊(yùn)。元稹詩歌中明顯征引典故之處達(dá)1156次,且散落于經(jīng)史子集各部。從征引的內(nèi)容來看,大致可分為語典和事典兩種基本類型。其中語典主要來自于《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、諸子散文、各類史書及前代詩賦中;而事典則大致可以分為道家、道佛及神話傳說類,政治人物類,名士、隱士、俠士類以及文人作家、女性類、音樂類等。通過對元稹詩歌中事典和語典進(jìn)行細(xì)致梳理及分類考察,可以看出元稹的采典偏好及其思想傾向。以上是本文第一、二部分論述的重點(diǎn)所在,而文章的第三部分將圍繞元稹詩歌用典的特色及思想意蘊(yùn)展開。元稹詩歌征引典故眾多,用典方式獨(dú)特。全詩典故分布錯落有致,部分詩篇用典綿密,幾乎全篇用典,部分詩篇則用典稀少,甚或無典。而在具體用典方式上,元稹善用句群,演繹故事;二典并舉,事對抒懷。元稹詩歌用典所體現(xiàn)的思想意蘊(yùn)筆者歸納為五,即:經(jīng)世濟(jì)時的淑世情懷、懷才不遇的騷怨憂憤、隱退自保的心理訴求、堅同金石的兄弟情誼、妻逝子喪的人倫苦痛。
【關(guān)鍵詞】:元稹 用典 事典 語典 思想意蘊(yùn) 用典特色
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.22
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-9
- 緒論9-14
- 第一節(jié) 選題研究現(xiàn)狀及選題意義9-11
- 第二節(jié) 用典概說及本文典故的界定11-12
- 第三節(jié) 元稹詩歌典故的典源考察12-14
- 第一章 元稹詩歌的語典分類考察14-31
- 第一節(jié) 元稹詩歌對《詩經(jīng)》、《楚辭》語典的化用14-21
- 一、元詩對《詩經(jīng)》語典的化用14-18
- 二、元詩對《楚辭》語典的化用18-21
- 第二節(jié) 元稹詩歌對《論語》及諸子散文語典的化用21-26
- 一、元詩對《論語》語典的化用21-23
- 二、元詩對《莊子》及其他諸子散文語典的化用23-26
- 第三節(jié) 元稹詩歌對各類史書語典的化用26-29
- 第四節(jié) 元稹詩歌對前人詩賦語典的化用29-31
- 第二章 元稹詩歌的事典分類考察31-56
- 第一節(jié) 道家、道佛及神話傳說類事典31-40
- 一、道教神仙、佛教事典類31-35
- 二、《莊子》、《列子》等道家事典類35-37
- 三、上古神話及靈異傳說事典類37-40
- 第二節(jié) 政治人物類事典40-48
- 一、帝王事典類40-42
- 二、能臣事典類42-46
- 三、知遇事典類46-48
- 第三節(jié) 名士、隱士、俠士類事典48-52
- 一、名士事典類48-49
- 二、隱士事典類49-51
- 三、俠士事典類51-52
- 第四節(jié) 文人作家及女性類、音樂類事典52-56
- 一、文人作家事典類52-53
- 二、女性事典類53-54
- 三、音樂事典類54-56
- 第三章 元稹詩歌用典的思想意蘊(yùn)及其用典特色56-71
- 第一節(jié) 元稹詩歌用典的思想意蘊(yùn)56-64
- 一、經(jīng)世濟(jì)時的淑世情懷56-58
- 二、懷才不遇的騷怨幽憤58-60
- 三、隱退自保的心理訴求60-61
- 四、堅同金石的兄弟情誼61-63
- 五、妻逝子喪的人倫苦痛63-64
- 第二節(jié) 元稹詩歌的用典特色64-71
- 一、典布不均,疏密有致65-66
- 二、善用句群,演繹故事66-68
- 三、二典并舉,,事對抒懷68-71
- 結(jié)語71-73
- 參考文獻(xiàn)73-76
- 致謝76-77
【參考文獻(xiàn)】
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1 景凱旋;;從元稹《會真詩》的用典看崔鶯鶯的身份[J];古典文學(xué)知識;2006年02期
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本文編號:286849
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