本文關(guān)鍵詞：人類精神存在的探尋—格非小說(shuō)論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：格非是當(dāng)代具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的重要作家,二十世紀(jì)八十年代,格非以迷宮般的敘事技巧成為先鋒文學(xué)的代表作家之一,隨著先鋒小說(shuō)家們紛紛轉(zhuǎn)向,格非也回歸了小說(shuō)傳統(tǒng),不再沉迷于形式游戲,格非的小說(shuō)變得清晰澄明,但先鋒小說(shuō)家的氣質(zhì)仍然保留在他身上。 “存在”是作家所探討的永恒問(wèn)題之一,作家們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中不停地向人類的存在發(fā)問(wèn),不停地探尋著存在。格非寫作的關(guān)鍵就是對(duì)存在的勘探,他關(guān)心與存在息息相關(guān)的一切,時(shí)間、空間、歷史及其內(nèi)應(yīng)的人類的精神狀況,他質(zhì)疑著存在,敏銳地感受人類的內(nèi)在精神,在關(guān)注人們心靈的同時(shí),也在思考個(gè)體精神困境的出路在何處。 格非質(zhì)疑存在,他用“重復(fù)”和“空缺”的敘事技巧來(lái)解釋存在,他認(rèn)為時(shí)間和記憶都不是確定存在的有效途徑,“空缺”才是存在的真相。人類不僅要面對(duì)著存在的本源性缺乏,同時(shí)也被更多的精神困境圍困住自己：生命個(gè)體在歷史面前的渺小,對(duì)歷史的無(wú)計(jì)可施；在看似生命個(gè)體自主性得到最大發(fā)揮的時(shí)代,人們卻在堅(jiān)守自我和隨波逐流中艱難地選擇,社會(huì)不停地把人的靈魂分裂；在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)讓世界日新月異的社會(huì)里,欲望被滿足的背后卻是無(wú)盡的寂寞和空虛,人的心靈被拋入虛空的黑洞里。格非關(guān)注著個(gè)體的精神存在狀況,也在尋找著人們走出精神困境的出路,他將烏托邦作為一個(gè)突破口來(lái)作為一種救贖方式,他看到烏托邦的無(wú)限美好,但也深刻地意識(shí)到烏托邦的局限,烏托邦的不可實(shí)踐性,但是格非認(rèn)為烏托邦給予人類對(duì)未來(lái)的期待,烏托邦精神引導(dǎo)人們享受“在路上”的過(guò)程,它是一種做夢(mèng)的權(quán)力,也是不讓生命個(gè)體在黑暗的精神困境中絕望的星光。 存在是格非作品的精神核心,他關(guān)注著存在,對(duì)人類的精神存在進(jìn)行著勘探,格非一直以他的小說(shuō)對(duì)存在這個(gè)永恒的話題作著自己別樣的注解。
【關(guān)鍵詞】：格非 存在 精神困境 烏托邦
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 前言6-10
• (一) 研究綜述和選題意義7-8
• (二) 研究?jī)?nèi)容、思路及創(chuàng)新點(diǎn)8-10
• 一、存在的勘探10-18
• (一) “重復(fù)”的記憶與時(shí)間10-14
• (二) “空缺”的“存在”真相14-18
• 二、人類精神存在的困境18-31
• (一) 歷史的邊緣感18-22
• (二) 人生的選擇困境：改變或堅(jiān)守22-26
• (三) 人生虛無(wú)感26-31
• 三、救贖的方式——烏托邦31-44
• (一) 烏托邦的存在32-35
• (二) 烏托邦的幻滅35-39
• (三) 永恒的烏托邦39-44
• 結(jié)語(yǔ)44-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 張海霞;;從此在的明敞到存在的“澄明之境”——論海德格爾的基礎(chǔ)存在論[J];文史博覽(理論);2012年01期

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本文編號(hào)：281309