本文關鍵詞：王夫之詩歌理論中的杜甫接受研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王夫之一生著作豐富,詩歌理論著作在整個著作中占據(jù)重要地位。從王夫之的詩歌理論著作中可以看出,王夫之形成了自己一整套的詩歌理論體系。他三部詩歌評選及《姜齋詩話》中對杜甫的肯定和否定、褒揚和批評是他詩歌評論中重要的一部分。第一章從整體上梳理了王夫之的詩歌理論。依次探討了:王夫之的詩歌本質(zhì)論,即詩道性情觀,詩歌是用來抒情的,應與其它文體嚴格區(qū)分開來;詩歌功用論,即溫柔敦厚的詩教觀,詩歌應有助于封建教化;詩歌創(chuàng)作論,即從情景關系、現(xiàn)量說、詩歌的意與勢、神與韻方面看他對詩歌創(chuàng)作的要求。第二章具體論述王夫之詩歌理論中對杜甫的肯定和褒揚。王夫之在詩歌理論中肯定了杜詩的絕奇景語、情景交融、意藏篇中、神和韻以及杜詩的章法結(jié)構。又通過對杜詩這些方面的肯定進一步構建、支撐了他的詩歌理論。第三章具體論述王夫之詩歌理論中對杜甫的否定。他把杜詩放在他的詩歌理論下,否定了杜甫的“詩史”說、譏刺詩、乞食詩、瑣屑俗事詩,又通過對這些詩的否定,從反面來論證、宣揚他的詩學觀。第四章依次分析了王夫之五部詩歌理論著作中對杜甫的評議情況和褒貶態(tài)度。得出結(jié)論,雖然王夫之在不同的理論著作中對杜詩的評議角度和褒貶態(tài)度不盡相同,但他對杜甫的總體態(tài)度是褒揚杜甫一流的藝術成就,認可杜甫的大家地位。
【關鍵詞】：王夫之 杜甫 詩歌理論 肯定 否定
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引論9-13
• 第一章 王夫之的詩歌理論13-23
• 第一節(jié) 詩歌本質(zhì)論：“詩道性情”觀13-14
• 第二節(jié) 詩歌功用論：溫柔敦厚的詩教觀14-15
• 第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作論15-23
• 一、情景論15-17
• 二、“現(xiàn)量”說17-18
• 三、意與勢18-19
• 四、神與韻19-23
• 第二章 王夫之詩歌理論中對杜甫的肯定23-35
• 第一節(jié) 對杜詩絕奇景語的肯定23-25
• 第二節(jié) 對杜詩情景交融的肯定25-27
• 第三節(jié) 對杜詩以意為主、意藏篇中的肯定27-29
• 第四節(jié) 對杜詩神、韻的肯定29-31
• 第五節(jié) 對杜詩結(jié)構章法的肯定31-35
• 第三章 王夫之詩歌理論中對杜甫的否定35-43
• 第一節(jié) 對杜甫“詩史”的否定35-38
• 第二節(jié) 對杜甫“惡詩”的否定38-43
• 一、譏刺詩38-40
• 二、乞食詩40-42
• 三、瑣屑俗事詩42-43
• 第四章 王夫之詩歌理論著作中對杜甫的評議和褒貶態(tài)度傾向43-64
• 第一節(jié)《詩廣傳》中對杜甫的評議及褒貶態(tài)度43-44
• 一、《詩廣傳》概況43
• 二、《詩廣傳》中對杜甫的評議情況及褒貶態(tài)度43-44
• 第二節(jié)《古詩評選》中對杜甫的評議及褒貶態(tài)度44-50
• 一、《古詩評選》概況44-45
• 二、《古詩評選》中對杜甫的評議情況45-48
• 三、《古詩評選》中對杜甫的褒貶態(tài)度48-50
• 第三節(jié)《唐詩評選》中對杜甫的評議及褒貶態(tài)度50-53
• 一、《唐詩評選》概況50
• 二、《唐詩評選》中對杜甫的評議情況50-51
• 三、《唐詩評選》中對杜詩的褒貶態(tài)度51-53
• 第四節(jié)《明詩評選》中對杜甫的評議及褒貶態(tài)度53-56
• 一、《明詩評選》概況53-54
• 二、《明詩評選》中對杜甫的評議情況54-55
• 三、《明詩評選》中對杜詩的褒貶態(tài)度55-56
• 第五節(jié)《姜齋詩話》中對杜甫的評議及褒貶態(tài)度56-60
• 一、《姜齋詩話》概況56-57
• 二、《姜齋詩話》中對杜甫的評議情況57-58
• 三、《姜齋詩話》中對杜甫的褒貶態(tài)度58-60
• 第六節(jié) 王夫之幾部詩歌理論著作中對杜甫的總體態(tài)度60-64
• 一、《古詩評選》中對杜甫態(tài)度以貶抑為主的原因分析60-61
• 二、《明詩評選》中對杜甫態(tài)度以貶抑為主的原因分析61-62
• 三、王夫之詩歌理論著作中對杜甫的總體態(tài)度62-64
• 結(jié)語64-65
• 參考文獻65-68
• 致謝68-70
• 附錄70-71

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本文編號：280809