本文關(guān)鍵詞：清代戲曲家許鴻磐研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：許鴻磐,字漸逵,號云嶠,山東濟寧人。著有《方輿考證》、《六觀樓文存》、《六觀樓詩存》、《六觀樓北曲六種》等。本文參考了許鴻磐及其好友的詩文戲曲,又查閱了地方志等工具書,對其家世、生平和交游情況進行了考述,并對其戲曲作品《六觀樓北曲六種》的本事、主旨和藝術(shù)特征等方面進行了分析。共分為三章。第一章主要論述了許鴻磐的家世、生平、交游情況。通過查閱許鴻磐的詩文和相關(guān)地方志,尋找到其父母、兄弟、妻室等的相關(guān)信息,對許鴻磐的家世情況進行了補充；在前人研究的基礎(chǔ)上,通過對許鴻磐詩文和相關(guān)地方志的研讀,對其生平經(jīng)歷進行較為完整的梳理,并考證出其曾在壽州為官的經(jīng)歷；又結(jié)合許鴻磐及其好友的詩文集,著重論述了與其交游的文人戲曲家在文學(xué)創(chuàng)作上對他產(chǎn)生的影響,包括和朱鳳森在戲曲上的交游,和凌廷堪、李兆元等人在方輿之學(xué)上的探討等。第二章主要論述了許鴻磐《六觀樓北曲六種》的本事及主旨。許鴻磐戲曲大多取材于史書,但又和史實有所出入。這些改動有利于許鴻磐更好地借戲曲宣揚忠君報國、孝義節(jié)烈、抨擊奸惡小人的思想。《六觀樓北曲六種》中《三釵夢》一種,卻并非取材歷史,而是依據(jù)《紅樓夢》部分劇情創(chuàng)作,主要反映了人生如夢的主題。第三章著重論述了《六觀樓北曲六種》的藝術(shù)特征。許鴻磐作為一位樸學(xué)家,習(xí)慣用考證的手法進行戲曲創(chuàng)作,少數(shù)民族語言的使用、重視史之“識”的意識使其戲曲呈現(xiàn)濃厚的樸學(xué)色彩。許鴻磐的戲曲中還添加了神仙鬼神等因素,使其戲曲作品顯現(xiàn)出樸學(xué)色彩與鬼神異象并存的特征。在人物形象上,許鴻磐筆下的男性形象大多是為君為官者,女性形象則有著較高的文學(xué)素養(yǎng)和政治軍事才能,而共同之處在于有著男忠女烈的道德人格。許鴻磐在塑造人物形象時,遵循著“以當(dāng)行為本色”的原則,使人物有著“言如其人”的特點。許鴻磐雖言“仿元人百種”,然其戲曲作品的體制與元雜劇的體制并不一致。對于主要的男性角色,許鴻磐使用了“生”這一腳色,而非元雜劇慣用的“末”。且其戲曲作品未遵循每折由主要腳色演唱的形式,讓次要腳色也參與演唱。在宮調(diào)曲牌的使用上,許鴻磐更多的是依據(jù)劇情發(fā)展而進行選擇。
【關(guān)鍵詞】：許鴻磐 戲曲 《六觀樓北曲六種》
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.37
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-12
• 第一章 許鴻磐家世、生平和交游研究12-28
• 第一節(jié) 家世12-14
• 第二節(jié) 生平14-18
• 第三節(jié) 交游18-28
• 第二章 《六觀樓北曲六種》的本事及主旨28-43
• 第一節(jié) 本事28-35
• 第二節(jié) 主旨35-43
• 第三章 《六觀樓北曲六種》的藝術(shù)特征43-59
• 第一節(jié) 樸學(xué)色彩與鬼神異象并存43-48
• 第二節(jié) “言如其人”的形象塑造48-53
• 第三節(jié) 對元雜劇體制的突破53-59
• 結(jié)語59-60
• 附錄：許鴻磐年譜60-65
• 參考文獻65-68
• 后記68

  本文關(guān)鍵詞：清代戲曲家許鴻磐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：280200