發(fā)布時(shí)間：2017-03-24 01:14

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視域下的林語(yǔ)堂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：林語(yǔ)堂的文學(xué)作品具有過(guò)渡性的特點(diǎn),即由人類(lèi)本位的文學(xué)向生態(tài)文學(xué)過(guò)渡。除了對(duì)五四時(shí)期“民主”“科學(xué)”認(rèn)可之外,同時(shí)具有超越性,即對(duì)科學(xué)、人本主義、階級(jí)斗爭(zhēng)、人與自然關(guān)系思考等進(jìn)行了反思與超越,可以說(shuō)林語(yǔ)堂的作品具有生態(tài)思想與世界性的視野。本論文分為三個(gè)部分:第一部分論述林語(yǔ)堂其人其作品無(wú)論是在思想內(nèi)部還是在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位都體現(xiàn)了從人的文學(xué)向生態(tài)文學(xué)過(guò)渡的可能。這種過(guò)渡有其獨(dú)特性:一是對(duì)人本主義的反思與超越。二是肯定科學(xué)的同時(shí)又反科學(xué)主義。進(jìn)而梳理中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上生態(tài)思想的發(fā)展以及林語(yǔ)堂在其中的重要性。第二部分主要從自然、社會(huì)人際、文化三個(gè)維度闡述林語(yǔ)堂的生態(tài)思想。在自然維度上主要論述林語(yǔ)堂對(duì)天地自然的敬畏,對(duì)自然人性的肯定、人類(lèi)與非人類(lèi)生命的生態(tài)平等觀以及“浮生若夢(mèng)”的悲劇式生命觀;在社會(huì)人際的維度上,主要詳述林語(yǔ)堂“中庸”“近情”的生態(tài)實(shí)踐,略述作為生態(tài)表征的女性世界;在文化維度上,主要論述林語(yǔ)堂對(duì)中西文化融合的努力,并闡述其“田園式”的城市生態(tài)觀。第三部分主要從中西文化的角度對(duì)林語(yǔ)堂生態(tài)思想進(jìn)行探源。首先在西方文化的橫向移植上,林語(yǔ)堂主要受基督教文化的影響,且與愛(ài)默生、梭羅的生態(tài)思想有著對(duì)話的可能;在中國(guó)傳統(tǒng)文化上,主要從儒道文化中對(duì)于天地自然及生命的看法切入,并找到林語(yǔ)堂與之的聯(lián)系。林語(yǔ)堂的自然生態(tài)觀主要道家文化的影響,道家文化把“道”作為邏輯起點(diǎn),更加關(guān)注的是自然生態(tài)系統(tǒng)。林語(yǔ)堂的人文生態(tài)觀主要是受儒家文化影響,儒家文化以個(gè)人作為邏輯出發(fā)點(diǎn),從社會(huì)倫理角度切入,認(rèn)可儒家“仁民愛(ài)物”等生態(tài)倫理關(guān)系,更加關(guān)注的是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)林語(yǔ)堂生態(tài)觀對(duì)于當(dāng)下人從技術(shù)生存向生態(tài)生存的前景進(jìn)行了展望。
【關(guān)鍵詞】：林語(yǔ)堂 自然 生態(tài)觀
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I206
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-14
• 第一節(jié) 選題的緣起10-12
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀12-14
• 第一章 林語(yǔ)堂：人類(lèi)本位的文學(xué)到生態(tài)文學(xué)的轉(zhuǎn)向14-25
• 1.1 林語(yǔ)堂對(duì)人本主義的反思與超越14-18
• 1.2 崇尚科學(xué)到反科學(xué)主義18-22
• 1.3 由人的文學(xué)向生態(tài)文學(xué)過(guò)渡22-25
• 第二章 林語(yǔ)堂生態(tài)觀之內(nèi)涵探析25-38
• 2.1 從自然之子到塵世的過(guò)客25-30
• 2.1.1 敬天畏神—尋找人與自然的和弦25-27
• 2.1.2 本真的存在才是真正的自由27-28
• 2.1.3 浮生如夢(mèng)能幾何，，細(xì)推物理須行樂(lè)28-30
• 2.2 和諧共處的人際生態(tài)觀30-34
• 2.2.1 林語(yǔ)堂生態(tài)道德的社會(huì)實(shí)踐—近情思想30-33
• 2.2.2 生態(tài)的表征—女性33-34
• 2.3 兼容并包的文化生態(tài)觀34-38
• 2.3.1“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”34-36
• 2.3.2 兩個(gè)生態(tài)世界的調(diào)和——現(xiàn)代都市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村36-38
• 第三章 林語(yǔ)堂生態(tài)觀之文化探源38-51
• 3.1 西方文化的橫向移植38-45
• 3.1.1 林語(yǔ)堂對(duì)基督教文化中生態(tài)思想的接受38-40
• 3.1.2 愛(ài)默生、梭羅與林語(yǔ)堂的生態(tài)對(duì)話40-45
• 3.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染45-51
• 3.2.1 對(duì)“道法自然”等道家生態(tài)智慧的接受45-48
• 3.2.2 對(duì)“仁民愛(ài)物”等儒家生態(tài)倫理關(guān)系的認(rèn)可48-51
• 結(jié)語(yǔ)51-53
• 參考文獻(xiàn)53-58
• 致謝58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韋清琦;;中國(guó)視角下的生態(tài)女性主義[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視域下的林語(yǔ)堂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：264884