本文關(guān)鍵詞：中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民俗學語境，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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2006屆研究生博士學位論文Y8flG69l學校代碼:10269學號:YB03341002犖采吁紹天擎中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民俗學語境院系:盟筮拯蚤堂院專業(yè):窒藝堂研究方向:塞藝醫(yī)儉翌指導教師:隧塹建熬援博士研究生:型題2006年5月完成中文摘要晚清和五四這兩個階段確立了中國現(xiàn)代性由器物、政體到精神文化,由“強國保種”到“新民”再到“立人”的啟蒙主義價值體系的架構(gòu),而此期的文學則感性地體現(xiàn)了晚漓至五四中國現(xiàn)代性發(fā)生和構(gòu)建的歷史過程,也因此被稱作啟蒙文學。啟蒙價值體系中的“種”、“民”、“人”、“國民性”等概念則暗含了民俗學的研究范疇,“強國保種”到“新民”再到“立人”的啟蒙主義價值的漸進實際上也指示丁科學意義上的民俗學理念在中國的濫觴、運用、確立的過程�；谶@一思路,本文試圖從傳統(tǒng)文學與風俗的互為因果的關(guān)系入手,確立從民俗學的角度來探究中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生、確立以及文學創(chuàng)作的形式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)化等問題,理清清末民初及五四的民俗觀念與中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在關(guān)系,即在中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生原因,怎樣發(fā)生以及發(fā)生狀況如何等問題上,民俗及民俗學理念究竟起到了什么樣或多大程度上的作用。本文共分六章。第一章“中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民俗學語境之形成”,主要探... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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