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也談莫言《檀香刑》的生命權(quán)力敘事——兼與溫泉先生商榷

發(fā)布時間:2018-02-10 20:46

  本文關(guān)鍵詞: 莫言 小說評論 創(chuàng)新價值 榫卯 錢雄 生殺大權(quán) 誠摯歡迎 悲憫情懷 憐憫之心 六君子  出處:《文藝爭鳴》2017年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正《小說評論》2016年第2期"莫言研究"欄目刊發(fā)了溫泉先生的文章《論莫言〈檀香刑〉中的生命權(quán)力敘事》(以下簡稱溫文)。文章以法國哲學家?碌纳鼨(quán)力理論來詮釋莫言長篇小說《檀香刑》中的敘事問題。應(yīng)該說,文章在理論的選擇上具有一定的創(chuàng)新價值。然而,只要是細讀過《檀香刑》并且對?吕碚撚幸欢私獾娜,一旦通讀溫文之后,便不難發(fā)現(xiàn)其中有些地方對有關(guān)理論的運用有生搬硬套之嫌,常有榫卯錯
[Abstract]:In 2016, the second issue of "the study of Mo Yan" published the article of "on the narration of Life Rights in Mo Yan's" Honolulu punishment ". The article is based on the French philosopher Foucault's theory of life power. On the narrative issues in Mo Yan's novel Honolulu punishment. It should be said, However, anyone who has read Sandalwood punishment carefully and has a certain understanding of Foucault's theory, once he has read the gentle text, It is not difficult to find that there are some places where the application of the relevant theory has the suspicion of being mechanically applied, often with tenon and tenon mistakes.
【作者單位】: 廣東第二師范學院中文系;
【基金】:廣東第二師范學院教授專項(項目編號:2015ARF21)的階段性成果
【分類號】:I207.42

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本文編號:1501397

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