列斐伏爾的語義場理論是針對由現(xiàn)代理性所主導和支配的現(xiàn)代資本主義社會的"語義化"摹寫,是面向現(xiàn)代社會和現(xiàn)代理性的"文本化"闡釋。列斐伏爾著重研究了語義場的形象、象征、符號和信號等四個方面及相關的演進過程,以此為主要理論內容探究了資本主義社會在新的歷史發(fā)展時期中的新變化和新形勢,以及由這些變化和形勢所引發(fā)的新社會危機與困境。列斐伏爾認識到,現(xiàn)代資本主義社會的語義場同樣受到現(xiàn)代工具理性的宰制和支配,由其導致的資本主義社會的語義異化和信號規(guī)訓對現(xiàn)代人的生存構境施加了重重壓力與障礙。因此,列斐伏爾在此基礎上開展了日常語義價值批判,并希冀于尋找一條能夠終結社會語義扁平化的革命道路。

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【文章目錄】：
一、現(xiàn)代語義場的基本內涵和內在邏輯
    （一）現(xiàn)代語義場的基本內涵：形象、象征、符號、信號。
    （二）現(xiàn)代語義場的內在邏輯：與現(xiàn)代工具理性的辯證關系。
二、現(xiàn)代語義場語義要素的嬗遞
    （一）從象征、形象到符號再到信號：現(xiàn)代世界的語義“祛魅”。
    （二）信號的全面勝利。
三、現(xiàn)代語義場導致的社會性困境：語義異化和信號規(guī)訓
四、走出日常語義價值的塌縮：面向語義場的日常生活革命



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