布迪厄?qū)τ谡Z(yǔ)言的認(rèn)識(shí)建立在一系列對(duì)語(yǔ)言的本體預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上,可將其視為布迪厄的"語(yǔ)言哲學(xué)"。布迪厄的語(yǔ)言哲學(xué)主張將語(yǔ)言置于真實(shí)言語(yǔ)語(yǔ)境中考察,是一種關(guān)于語(yǔ)言的社會(huì)本體現(xiàn)實(shí)主義觀,與哈貝馬斯的"理想言語(yǔ)語(yǔ)境"模型相輔相成。 

【文章來(lái)源】：福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、社會(huì)學(xué)研究的語(yǔ)言理論范式：從理想言語(yǔ)情景到真實(shí)言語(yǔ)情景
二、布迪厄關(guān)于語(yǔ)言的社會(huì)本體預(yù)設(shè)
    （一）語(yǔ)言的社會(huì)實(shí)踐性
    （二）語(yǔ)言的符號(hào)象征性
    （三）語(yǔ)言的資本生產(chǎn)性
三、布迪厄語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言研究的貢獻(xiàn)
    （一）布迪厄語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)批評(píng)話語(yǔ)研究的影響
    （二）布迪厄語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)語(yǔ)言政策研究的作用
結(jié)論



本文編號(hào)：2986240