【摘要】：孟子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，有“亞圣”之稱(chēng)。兩千多年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)不但支配了意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，而且還影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。作為儒家文化的經(jīng)典代表，《孟子》以敘事和對(duì)話(huà)的方式記載了孟子一生的政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)以及在政治、哲學(xué)、倫理道德、教育等方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)�！睹献印吩谡Z(yǔ)言方面對(duì)后世的影響是不可忽視的。時(shí)至今日，漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)典故都源于《孟子》，例如“五十步笑百步”、“緣木求魚(yú)”、“揠苗助長(zhǎng)”等。歷代學(xué)者從思想內(nèi)涵等角度對(duì)《孟子》進(jìn)行了研究，并取得了豐碩的成果。外語(yǔ)界學(xué)者主要集中在《孟子》翻譯研究，目前從話(huà)語(yǔ)分析角度對(duì)其進(jìn)行分析的還為數(shù)不多。 評(píng)價(jià)理論是馬丁對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中人際意義的擴(kuò)展，評(píng)價(jià)理論關(guān)注語(yǔ)篇中可以協(xié)商的態(tài)度和評(píng)價(jià)。換句話(huà)說(shuō)，評(píng)價(jià)即說(shuō)話(huà)人或作者對(duì)某個(gè)人、事物或事件的“好”和“壞”，“是”與“非”的闡釋。評(píng)價(jià)理論把評(píng)價(jià)性資源依語(yǔ)義分為三個(gè)方面：態(tài)度、介入和分級(jí)�！睹献印分谐錆M(mǎn)了孟子及其弟子為人、為政等方面的態(tài)度和觀點(diǎn)。因此，評(píng)價(jià)理論成為解讀《孟子》中評(píng)價(jià)意義的新理論框架。《孟子》，這一評(píng)價(jià)理論未曾過(guò)多涉獵的語(yǔ)篇，成為驗(yàn)證該理論強(qiáng)大闡釋力的理想語(yǔ)料。 本文選取《孟子》每卷第一章為語(yǔ)料。該研究采用定性分析和定量分析相結(jié)合的方法，并側(cè)重定性分析。經(jīng)過(guò)分析，，筆者發(fā)現(xiàn)《孟子》中積極向上的意識(shí)形態(tài)居多，這些積極意識(shí)形態(tài)的建立要?dú)w功于情感、判斷和鑒賞手段的有效運(yùn)用。他們?cè)跇?gòu)建意識(shí)形態(tài)時(shí)將自己的主張置于多聲的背景下，通過(guò)壓縮性對(duì)話(huà)資源來(lái)排除其他主張，使自己的觀點(diǎn)更加有說(shuō)服力。然而，擴(kuò)張性對(duì)話(huà)資源的運(yùn)用又為其他觀點(diǎn)的存在提供空間，邀請(qǐng)更多讀者或聽(tīng)眾參與到對(duì)話(huà)中來(lái)，從而借機(jī)說(shuō)服他們接受自己的主張。級(jí)差資源中強(qiáng)勢(shì)和聚焦的有效運(yùn)用也使得孟子的觀點(diǎn)更加清晰，因此能說(shuō)服更多讀者接受其觀點(diǎn)。 本研究旨在運(yùn)用評(píng)價(jià)理論研究《孟子》中的評(píng)價(jià)意義，為《孟子》的研究提供一個(gè)新的理論視角。同時(shí)也進(jìn)一步驗(yàn)證了評(píng)價(jià)理論的闡釋力，拓寬其應(yīng)用范圍，為今后評(píng)價(jià)理論在古漢語(yǔ)及其他領(lǐng)域的應(yīng)用提供一些啟示。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：H131

【參考文獻(xiàn)】

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