【摘要】：通過(guò)對(duì)喬姆斯基等人語(yǔ)言哲學(xué)思想的評(píng)述,并把他們的思想與�？碌热说呐u(píng)話語(yǔ)理論進(jìn)行比較,本文試圖說(shuō)明:限于他們所分析的大部分話語(yǔ)的政治和社會(huì)性質(zhì),各種批評(píng)話語(yǔ)理論夸大了話語(yǔ)結(jié)構(gòu)或意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)言使用和思想自由的束縛,而喬姆斯基等人對(duì)語(yǔ)言使用的創(chuàng)造性的論述,能更有效地解釋各種新的政治和社會(huì)思想產(chǎn)生的語(yǔ)言哲學(xué)根源。語(yǔ)言使用的創(chuàng)造性使人們借助有限的語(yǔ)言手段不斷生成無(wú)限個(gè)新的表達(dá)式,新的思想伴隨這些新的表達(dá)式而產(chǎn)生,使我們得以用新的語(yǔ)言和視角來(lái)談?wù)摵屠斫馐澜绮⒏脑焓澜?滿足我們對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的心智需要。
[Abstract]:By reviewing Chomsky's linguistic philosophy and comparing their thoughts with Foucault's critical discourse theory, this paper attempts to illustrate the political and social nature of most of the discourse they analyze. Various critical discourse theories exaggerate the constraints of discourse structure or ideology on language use and freedom of thought, while Chomsky and others' creative discourse on language use. It can explain more effectively the philosophical origin of language produced by new political and social ideas. The creativity of language use allows people to constantly generate infinite new expressions with limited linguistic means, and new ideas come along with these new expressions, enabling us to talk and understand the world and transform it with new languages and perspectives. Meet our intellectual needs for originality.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：2229832