本文選題：民　切入點(diǎn)：氓　出處：《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：古代文獻(xiàn)中"民"、"氓"從最初的族名轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)名再到大多數(shù)人的通名,語(yǔ)義不斷發(fā)生重大的變化。周代文獻(xiàn)中的"氓"最初和"民"無(wú)別,以后逐漸專(zhuān)指從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。古代從事農(nóng)業(yè)上的"氓"歷來(lái)為"民"的主體,所以秦漢以后的學(xué)者訓(xùn)"氓"為"民",是有道理的。
[Abstract]:In ancient literature, the meaning of "people" and "mobs" changed from the original clan name to the class name and then to the general name of most people, and the meaning of the "mob" in the literature of the Zhou Dynasty was no different from that of the "people" at first. The ancient "mob" engaged in agriculture was always the main body of the "people", so it was reasonable for the scholars after Qin and Han dynasties to teach "the masses" to "the people".
【作者單位】： 蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】：蘇州大學(xué)青年教師后期資助項(xiàng)目
【分類(lèi)號(hào)】：H13

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1585268