【摘要】： 戶外信息系統(tǒng)既是一種信息傳播的媒介,又是城市環(huán)境構(gòu)成的要素之一,隨著我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,戶外信息系統(tǒng)(特別是戶外廣告)的大量出現(xiàn)改變著城市視覺景觀的面貌,戶外信息系統(tǒng)在提升城市商業(yè)氛圍的同時也帶來了很多負(fù)面的影響,因此,有必要將戶外信息系統(tǒng)作為城市三維實(shí)體環(huán)境的構(gòu)成要素之一進(jìn)行系統(tǒng)的整體規(guī)劃。同時,由于戶外信息系統(tǒng)設(shè)施構(gòu)成城市實(shí)體環(huán)境,是城市環(huán)境中實(shí)體要素的重要組成部分,涉及多學(xué)科的相互交叉,所以本文以傳播學(xué)、視覺心理學(xué)和城市設(shè)計(jì)的理論為基礎(chǔ),探討如何協(xié)調(diào)戶外信息系統(tǒng)的“媒介屬性”和“環(huán)境構(gòu)成要素屬性”之間的矛盾。主要圍繞如何將戶外信息系統(tǒng)整合到城市視覺景觀環(huán)境中這一問題展開論述,并遵循從概括到詳細(xì)、由整體到局部的順序,以及具體規(guī)劃管理導(dǎo)則的制定和實(shí)施問題、設(shè)計(jì)執(zhí)行后的評價與反饋等方面加以討論。將戶外信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃看作是與城市環(huán)境變化同步的動態(tài)的循環(huán)過程,以期為城市景觀的改造提供更具可操作性的指導(dǎo)原則,以此來改善和提高城市景觀環(huán)境的視覺品質(zhì)。
【圖文】：

傳播的日常運(yùn)用中，對世界范圍內(nèi)的社會、域和私人生活都產(chǎn)生了無法預(yù)見的沖擊，具于我們的城市空間，這些“符號化”的媒介習(xí)慣的自然媒介中的真實(shí)，德國視覺哲學(xué)大或“象征符號”的生產(chǎn)看作是人類文化活動號”是如何對兩者產(chǎn)生影響的，他認(rèn)為：人介的中介化關(guān)系轉(zhuǎn)變，，這種轉(zhuǎn)變使得人類越來越少地和自然直接接觸，這樣自然環(huán)境就語言構(gòu)成，而且變得越來越抽象。1次浪潮瓦解了傳統(tǒng)的社會模式，資訊社會、迷狂、廣告推銷，以至本來被寄望于解放人、，人們反而得重新批判媒介，尋找真實(shí)�，F(xiàn)為：實(shí)體環(huán)境的“擬

轉(zhuǎn)變?yōu)椤稗D(zhuǎn)瞬即失”的圖像，建筑實(shí)體空間越來越多的呈現(xiàn)，城市視覺景觀環(huán)境（特別是商業(yè)環(huán)境）的“媒介化”和“圖像化們對城市實(shí)體環(huán)境的視覺感受，這種“類像化”3的城市景觀使城市，過度“類像”的世界無形中異化人的審美和價值觀，這和人性化悖的，因此，還原建筑和城市環(huán)境的“本真性”自身也是創(chuàng)造人性一，合理的戶外信息系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)能夠使之成為構(gòu)成人性化城但是，前提是對環(huán)境場所性質(zhì)和使用者需要的尊重。文化對城市景觀的“重構(gòu)”主義為特征的商業(yè)文化最明顯的特征是大眾化、可復(fù)制性，城市商獨(dú)特的商業(yè)化城市景觀（圖 1-2 寧波市城隍廟購物街）。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：TU984.115

【共引文獻(xiàn)】

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7 韓宇

本文編號：2574017