【摘要】： 迅猛的科技發(fā)展使人類跨入數(shù)字化的信息時(shí)代,便捷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)讓世界微縮成一個(gè)村落。于是,人類的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式,甚至整個(gè)生存方式都開始日新月異。我們的世界突然驟變,我們感受世界的方式也發(fā)生了巨大改變,從印刷術(shù)到數(shù)碼運(yùn)用,技術(shù)的飛躍引領(lǐng)出信息傳播時(shí)代風(fēng)馳電掣的飛速前進(jìn)。同時(shí),在影像天地,數(shù)字技術(shù)的加盟帶來了影視發(fā)展新的歷史機(jī)遇。數(shù)字媒體影像為影視藝術(shù)輸入了新動力,開辟了新路徑,創(chuàng)造了新風(fēng)景。同時(shí)在影視之外,發(fā)展游戲成品、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)商品、制作數(shù)碼廣告等活動愈演愈熱,這些都為數(shù)字媒體影像時(shí)代的藝術(shù)家提供了飛速發(fā)展的空間。當(dāng)然在這個(gè)自由空間里也孕育了這樣一種現(xiàn)象:數(shù)字媒體影像成為了承載著原創(chuàng)者某種價(jià)值觀和意識形態(tài)的文化藝術(shù)產(chǎn)品和現(xiàn)代傳播工具,它們通過互聯(lián)網(wǎng)無國界的傳播,對別國的人民進(jìn)行影視娛樂的播撒,對他們的文化接受產(chǎn)生微妙的影響,進(jìn)而擴(kuò)展,以至灌輸代表本國利益和價(jià)值觀的文化意識、倫理觀念。通過塑造一個(gè)又一個(gè)媒體文化符號,對其它國家進(jìn)行不斷地、間接性地滲透,從而達(dá)到事實(shí)上的、長期的文化侵蝕,更為嚴(yán)重的還會改變被滲透國的大眾評判價(jià)值,在傳播對象那里形成自己所期待的生活習(xí)慣和意識,最終培養(yǎng)出對自己的產(chǎn)品無休止的精神依賴和市場需求,如此即以非強(qiáng)制手段達(dá)到了長期的精神、文化控制的目的。面對越來越獨(dú)具慧眼,越發(fā)不受束縛,追求個(gè)性解放、話語自由的受眾,這種控制順應(yīng)潮流地韜光養(yǎng)晦,隱蔽存在。由此,我們不能不重視各種滲透著意識的能量與威力的影像。 數(shù)碼技術(shù)被應(yīng)用于各種影像之后,理論界曾出現(xiàn)了較大的分歧。其對數(shù)字技術(shù)否定方認(rèn)為:數(shù)字媒體影像超強(qiáng)的表征功能將各種文化進(jìn)行了整合,納入主流價(jià)值觀中,產(chǎn)生新的意義,然而在結(jié)構(gòu)規(guī)則的運(yùn)用中有較大的易變性,并且是從一個(gè)較大范圍材料中提取出來的,最終意義實(shí)踐變得清晰,卻產(chǎn)生多元意義,文化中的控制與自由以及消費(fèi)主義被整合進(jìn)各類影像當(dāng)中,這樣就與意識形態(tài)結(jié)合起來。文化輸出中,影像表征的內(nèi)容涉及精神與物質(zhì)的多個(gè)層面。從文化批判的視角而言,數(shù)字影像的意義實(shí)踐是充滿權(quán)力的活動。我們可以清楚地發(fā)覺西方影像作品,尤其是好萊塢電影的構(gòu)思制作并非是“簡單的視覺盛宴”,尤其是數(shù)字技術(shù)支撐下的數(shù)字影像擺脫了表面層次顯而易見的方式——國家與國家的對抗,文化與文化的對抗,種族與種族的沖突等等來傳播控制者的意圖,其常常以一種我們視界中并不存在的抽象影像來表達(dá)觀點(diǎn),從而避免受到直接批評的危險(xiǎn)。我們必須認(rèn)識到,數(shù)字媒體影像中精美的畫面和奇觀讓我們沉迷其中,但是,我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到,這種影像中不僅僅有強(qiáng)烈的感官刺激,其背后更是強(qiáng)大的精神控制和意識形態(tài)的輸入,終究難以逃脫的是文化的擴(kuò)張和價(jià)值觀的擴(kuò)散。除媒體影像外,依托數(shù)字化技術(shù)而生的網(wǎng)絡(luò)互動影像節(jié)目最大程度地尊重了觀眾的主觀能動性。在“虛擬真實(shí)”里,觀眾從“被動”的觀賞變?yōu)樗囆g(shù)“虛擬世界”里某種意義上的“主宰”。在新媒介時(shí)代,人人參與的虛擬世界藝術(shù)消費(fèi)使得大眾的“集體分享”變成一種可能。數(shù)字媒體影像作為一種藝術(shù)和大眾文化,以其畫面的沖擊力和故事的趣味性,減少了說教成分,在向觀眾提供娛樂服務(wù)的同時(shí),以潤物細(xì)無聲的方式使受眾不知不覺地接受影像中所體現(xiàn)的對事物的認(rèn)知和評價(jià),從而內(nèi)化為自己的個(gè)性化品質(zhì)。數(shù)字媒體在消費(fèi)時(shí)代要贏得觀眾,它們傳達(dá)的信息,就必須迎合觀眾群體的某種好奇心及某種視覺偏向,數(shù)字技術(shù)就為這種好奇心和視覺偏向丟份兒實(shí)現(xiàn)提供了可能性。 多元化的受眾、表征內(nèi)容的擴(kuò)大化、受眾的個(gè)性化無疑增強(qiáng)了其隱蔽性。有學(xué)者認(rèn)為,21世紀(jì)是后媒體時(shí)代,后媒體時(shí)代所凸顯的特征便是:媒體的重點(diǎn)不再是內(nèi)容,而是渠道。或者說,內(nèi)容為王,向渠道為王開始轉(zhuǎn)變。因此,我們更應(yīng)該警惕霸權(quán)文化在技術(shù)幌子下進(jìn)行文化的侵略和意識形態(tài)灌輸。警惕數(shù)字媒體時(shí)代技術(shù)掩蓋下控制,構(gòu)建屬于我們本民族的話語權(quán),立足并發(fā)揚(yáng)光大自己的文化,才是我們的根本目的。
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【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J991

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2275221