發(fā)布時(shí)間：2018-04-20 02:00

  本文選題：美學(xué) + 廣告　； 參考：《廣告大觀(理論版)》2011年06期

【摘要】：作為某種廣而告之的宣傳形式,廣告的內(nèi)容無(wú)所不包,但目的都在于使盡可能多的人響應(yīng)和支撐廣告發(fā)出方的預(yù)期并讓其獲利。本文指出,廣告作為一個(gè)美學(xué)范疇主要有兩方面的根據(jù)。一方面,廣告的制作不僅要運(yùn)用藝術(shù)的形象性和感染力等形式特征或功能,而且廣告本身也可以同時(shí)就是藝術(shù)作品;另一方面,出于現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)對(duì)主體性的壓力和刺激,廣而告之成為人的美學(xué)觀照的普遍類特征,即在被告知或參與中慰藉或?qū)崿F(xiàn)自我。廣告作為美學(xué)范疇是知識(shí)和技術(shù)雙重?cái)D壓的產(chǎn)物,同時(shí)也體現(xiàn)了知識(shí)和技術(shù)在美學(xué)意義上的體制化異化。
[Abstract]:As a form of advertising, the content of advertising is all-encompassing, but the purpose is to make as many people as possible respond to, support and profit from the expectations of the advertising issuer. This paper points out that advertising as an aesthetic category has two main bases. On the one hand, advertising should not only make use of the formal features or functions of art, such as the image and appeal of art, but also the advertisement itself can be a work of art at the same time; on the other hand, due to the pressure and stimulation of the modernization movement to the subjectivity, Advertising becomes the universal characteristic of human aesthetic view, that is, comfort or realization of self in being informed or involved. Advertising, as an aesthetic category, is the result of the double extrusion of knowledge and technology, and it also reflects the institutional alienation of knowledge and technology in the aesthetic sense.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院;
【分類號(hào)】：F713.8

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1775713