本文關(guān)鍵詞：潮州木雕《二十四孝》造型語(yǔ)言研究

  更多相關(guān)文章： 潮州木雕 二十四孝 造型語(yǔ)言 精神內(nèi)涵 繼承 發(fā)展

【摘要】：任何民間美術(shù)都具有文化地域性,即一個(gè)民族的歷史文化背景、民間習(xí)俗以及地域特征等在民間美術(shù)各方面都有所反映。由于身處嶺南,潮州木雕是嶺南最具地域特色的民間美術(shù)形式之一,同時(shí)也是中國(guó)民間四大木雕之一,它本身所包含的語(yǔ)意架構(gòu)、思想情感內(nèi)涵、民族民俗文化、工藝傳承和藝術(shù)表現(xiàn)形式都值得我們研究。自古以來(lái),孝道是中華傳統(tǒng)十分重視的倫理觀念,忠孝題材在中國(guó)文學(xué)、戲劇、美術(shù)中都有大量的作品表現(xiàn)。明末清初,古代潮州地區(qū)經(jīng)歷過(guò)倭寇幾十年的入侵,人們都多聚族自保,宗族觀念也由此而加強(qiáng),出現(xiàn)了大量以“孝”為題材的木雕作品。它既有“成教化,助人倫”的實(shí)用價(jià)值又有“藝術(shù)形式之完美、表現(xiàn)技法之純熟、雕工之精妙、外觀之華麗”的審美價(jià)值。本文從潮州木雕的地理環(huán)境及歷史文化傳統(tǒng)背景入手,整理和分析潮州木雕整體的藝術(shù)特征,再具體以《二十四孝》的造型語(yǔ)言特征與精神內(nèi)涵來(lái)探究其價(jià)值,嘗試總結(jié)潮州木雕的現(xiàn)狀,進(jìn)而探討傳統(tǒng)的潮州木雕在當(dāng)代社會(huì)中要如何繼承與發(fā)展等方面問(wèn)題,力圖使潮州木雕這種傳統(tǒng)民間美術(shù)能綻放新的光彩。論文主要分為五個(gè)部分,第一部分是緒論部分,論述論文寫(xiě)作目的意義、關(guān)于潮州木雕現(xiàn)研究的現(xiàn)狀及本文創(chuàng)新點(diǎn)、文章主要用到的研究方法。第二部分是從潮州木雕的形成發(fā)展背景和藝術(shù)特征這兩個(gè)方面概述潮州木雕。第三部分是對(duì)潮州木雕《二十四孝》的形式語(yǔ)言特征與精神內(nèi)涵的分析。第四部分是關(guān)于潮州木雕繼承與發(fā)展問(wèn)題的探討。最后一部分是結(jié)束語(yǔ)。
【關(guān)鍵詞】：潮州木雕 二十四孝 造型語(yǔ)言 精神內(nèi)涵 繼承 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：廣東技術(shù)師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J314.2
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-10
• 1 緒論10-14
• 1.1 論文研究目的意義10
• 1.2 潮州木雕研究現(xiàn)狀10-11
• 1.3 研究方法11-13
• 1.4 論文框架13-14
• 2 潮州木雕藝術(shù)概述14-24
• 2.1 潮州木雕形成發(fā)展背景14-19
• 2.1.1 地理環(huán)境背景14-15
• 2.1.1.1 潮州木雕形成時(shí)間與原因14-15
• 2.1.1.2 潮州木雕地域特征的成因與發(fā)展過(guò)程15
• 2.1.2 歷史文化傳統(tǒng)背景15-19
• 2.1.2.1 中原文化15-17
• 2.1.2.2 文化教育17
• 2.1.2.3 民俗信仰17-18
• 2.1.2.4 姐妹藝術(shù)18-19
• 2.1.2.5“斗藝”機(jī)制19
• 2.2 潮州木雕藝術(shù)特征簡(jiǎn)述19-24
• 2.2.1 題材廣泛形式多樣19-20
• 2.2.2 構(gòu)圖飽滿布局合理20-21
• 2.2.3 玲瓏剔透金碧輝煌21-22
• 2.2.4 美觀實(shí)用合二為一22-24
• 3 潮州木雕《二十四孝》的形式語(yǔ)言特征與精神內(nèi)涵分析24-36
• 3.1 整體構(gòu)圖語(yǔ)言分析24-29
• 3.1.1 構(gòu)圖中的賓主呼應(yīng)與構(gòu)圖中心24-25
• 3.1.2 構(gòu)圖中的比例妙用25-27
• 3.1.3 構(gòu)圖中虛實(shí)相生27-28
• 3.1.4 構(gòu)圖中寓動(dòng)于靜28-29
• 3.2 人物造型語(yǔ)言分析29-34
• 3.2.1 簡(jiǎn)約概括的形象29-30
• 3.2.2 流水行地的線條30-31
• 3.2.3 戲劇沖突的形態(tài)31-32
• 3.2.4 層次豐富的光影32-34
• 3.3 精神內(nèi)涵分析34-36
• 4 潮州木雕的繼承與發(fā)揚(yáng)36-43
• 4.1 潮州木雕的現(xiàn)狀及問(wèn)題36-37
• 4.1.1 潮州木雕的現(xiàn)狀36-37
• 4.1.2 潮州木雕生產(chǎn)中的主要問(wèn)題37
• 4.2 潮州木雕的傳承與發(fā)展37-43
• 4.2.1 加強(qiáng)宏觀調(diào)控，完善保護(hù)措施38
• 4.2.2 加強(qiáng)相關(guān)美術(shù)教育，發(fā)展多元傳承方式38-40
• 4.2.3 繼承傳統(tǒng)，，融合現(xiàn)代40-43
• 5 結(jié)束語(yǔ)43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 致謝46-47
• 攻讀碩士期間取得的研究成果47-48
• 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集48-49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 沈啟綿;潮州木雕的源流及其特點(diǎn)[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);1997年03期

2 白曉劍;楊陽(yáng);;民間美術(shù)吉祥圖案在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J];美術(shù)大觀;2015年03期

3 劉珍君;曹正;;潮汕木雕藝術(shù)的調(diào)查研究[J];中華民居;2011年03期

4 陳蕾;繪畫(huà)視知覺(jué)中的動(dòng)與靜[J];裝飾;2004年01期

本文編號(hào)：951225