不應(yīng)僅是風(fēng)格的寫(xiě)意
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更多相關(guān)文章: 雕塑家 現(xiàn)代雕塑 傳統(tǒng)雕塑 風(fēng)格 寫(xiě)意精神 藝術(shù)成就 發(fā)展歷程 核心問(wèn)題 西方 繼承傳統(tǒng)
【摘要】:正類(lèi)似繪畫(huà),盡管中國(guó)古代有霍去病墓石雕那樣著名的"寫(xiě)意"作品,雕塑也并非以"肖似"作為主要標(biāo)準(zhǔn),但并非完全規(guī)避了"寫(xiě)實(shí)",這可以從秦始皇兵馬俑上得到印證。正如繪畫(huà)一樣,"寫(xiě)實(shí)"在這個(gè)文化體系里,非不能也,是不為也。因此,將"寫(xiě)意"等同于"繼承傳統(tǒng)",并不見(jiàn)得和歷史完全符合:一方面,在中國(guó)古代"寫(xiě)實(shí)"雕塑不乏其例,另一方面,"寫(xiě)意"很難講就是中國(guó)古代雕塑僅有的重要特征。
【作者單位】: 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】: 雕塑家 現(xiàn)代雕塑 傳統(tǒng)雕塑 風(fēng)格 寫(xiě)意精神 藝術(shù)成就 發(fā)展歷程 核心問(wèn)題 西方 繼承傳統(tǒng)
【分類(lèi)號(hào)】:J305
【正文快照】: 類(lèi)似繪畫(huà),盡管中國(guó)古代有霍去病墓石雕那樣著名的“寫(xiě)意”作品,雕塑也并非以“肖似”作為主要標(biāo)準(zhǔn),但并非完全規(guī)避了“寫(xiě)實(shí)”,這可以從秦始皇兵馬涌上得到印證。lIi如繪畫(huà)一樣,“寫(xiě)實(shí)”在這個(gè)文化體系里,4卜不能也,,是不為也。因此,將“‘弓意”等同于“繼承傳統(tǒng)”,
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