本文關(guān)鍵詞：對云崗石窟造型藝術(shù)形式美的再探討

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【摘要】：2008年5月我跟隨導(dǎo)師前往云崗石窟去進行藝術(shù)考察,在考察的過程中我深刻地體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深,中國有如此深厚的傳統(tǒng)藝術(shù),我深感自豪,同時也激發(fā)了我對傳統(tǒng)藝術(shù)的探尋熱情。 云崗石窟是北魏統(tǒng)一北中國后,在河西地區(qū)以外開鑿的最早的一處石窟藝術(shù),也就是佛教從河西東傳平城,在更為繁榮的時代開鑿出來的。它是佛教石刻造像藝術(shù)唐代以前的代表作。因而一開始,無論性質(zhì)、題材、語言風(fēng)格都代表了佛教藝術(shù)民族形式的轉(zhuǎn)變過程。云崗石窟是中國現(xiàn)存最大的古代石窟群之一。它現(xiàn)存洞窟53個,1000多個佛龕,石雕造像5.1萬余尊。佛像最高者17米,最小的僅2厘米,神態(tài)各異,栩栩如生。2001年12月被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。云崗石窟是一座石窟藝術(shù)的寶庫,集中原文化、少數(shù)民族文化及印度文化為一體,是舉世公認的人類歷史文化瑰寶和中華民族古代文明結(jié)晶。同時,它也是中國佛教雕刻藝術(shù)在創(chuàng)造上最雄偉、在題材上最復(fù)雜的一處。’正如文獻所記：“雕飾雄偉,冠于一世,真容巨狀,法世所�！�。①“龕別異狀,駭動人神�！雹谑侨珖渌魇咚荒鼙葦M的。云崗石窟今天之所以成為中華民族的寶貴遺產(chǎn)；是因為人們可以從這批造型藝術(shù)中,見出當(dāng)時社會各階級的風(fēng)俗習(xí)尚,為研究北魏時期的社會形態(tài)提供了文獻上所沒有的可視實證。同時,云崗石窟藝術(shù)所承載的北方游牧民族、民間藝術(shù)的樣式、風(fēng)格和文化內(nèi)涵也是十分突出的。今天,云崗石窟不僅為我們研究傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)提供了學(xué)習(xí)借鑒的可能性。而且它對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作形式與思維的啟迪也具有深遠的現(xiàn)實意義。 本文通過對云崗石窟的實地考察,采用比較、分析、聯(lián)系、由個別到整體,由實踐到理論的研究方法來進行研究。全文分為四章,以理論研究為主是第一章,主要闡述云崗石窟的時代背景、發(fā)展概括及云崗石窟造型語言的歷史分期等相關(guān)理論的研究。第二、三章以研究云崗石窟的造型語言為線索,對云崗石窟造型藝術(shù)的形式美特征進行分析探討。第四章,筆者通過對云崗石窟造型藝術(shù)語言的研究,結(jié)合筆者的藝術(shù)創(chuàng)作實踐,重點談筆者在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中的一點感想。最后一部分為結(jié)語部分。 云崗石窟,為我們留下寶貴歷史資料的同時,又給當(dāng)代的藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了精彩的學(xué)習(xí)與參考案例。因此,研究它的這些特點及造型風(fēng)格,成為我撰寫這篇論文的主要目的。
【關(guān)鍵詞】：石窟藝術(shù) 造型語言 民族特征 藝術(shù)創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J305
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-9
• 1 緒論9-13
• 1.1 研究概述9-11
• 1.1.1 研究背景9-11
• 1.1.2 研究意義11
• 1.2 研究方法11
• 1.2.1 文獻查閱11
• 1.2.2 比較研究11
• 1.2.3 實例研究11
• 1.3 研究對象和范圍11-12
• 1.4 論文結(jié)構(gòu)12-13
• 2 云崗石窟產(chǎn)生的時代背景分析及發(fā)展概況13-18
• 2.1 云崗石窟產(chǎn)生的文化背景13-14
• 2.1.1 云崗石窟的地緣文化環(huán)境13
• 2.1.2 云崗石窟的歷史文化環(huán)境13-14
• 2.2 云崗石窟的發(fā)展概況及歷史分期14-18
• 2.2.1 云崗石窟的發(fā)展概況14-15
• 2.2.2 云崗石窟的發(fā)展的歷史分期15-18
• 3 云崗石窟造型藝術(shù)的審美特征18-26
• 3.1 云崗石窟不同時期的審美特征18-23
• 3.1.1 早期的素樸之美18-19
• 3.1.2 中期的華貴之美19-21
• 3.1.3 晚期的淡雅之美21-23
• 3.2 云崗石窟藝術(shù)本土化的審美特征23-26
• 3.2.1 佛教藝術(shù)的本土化23-25
• 3.2.2 云崗石窟造型藝術(shù)的本土化根基25-26
• 4 云崗石窟造型藝術(shù)語言的研究價值26-28
• 4.1 研究云崗石窟造型語言的藝術(shù)價值26-27
• 4.2 研究云崗石窟造型語言的現(xiàn)實價值27-28
• 5 云崗石窟造型藝術(shù)語言對我個人藝術(shù)創(chuàng)作的啟示28-36
• 5.1 對民族藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位的認識28-30
• 5.1.1 只有民族的,才是自己的28
• 5.1.2 只有民族的,才是世界的28-30
• 5.2 結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作實踐來談藝術(shù)的審美30-36
• 5.2.1 構(gòu)圖上的啟示30-31
• 5.2.2 色彩的借鑒31-34
• 5.2.3 造型上的啟示34-36
• 6 結(jié)語36-38
• 參考文獻38-39
• 附錄A:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況39-40
• 致謝40-41

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳秀中;云南紀(jì)行(四)劍川——石窟藝術(shù)里的古代插花[J];中國花卉園藝;2003年01期

2 鄧之金;;簡述鐫造大足石窟的工匠師[J];文博;1993年03期

3 許樂江;;須彌三章[J];散文;1995年06期

4 蘇金成;中國佛教美術(shù)及其近現(xiàn)代考古研究述評[J];淮南師范學(xué)院學(xué)報;2005年03期

5 龍紅;王玲娟;;論中國石窟藝術(shù)的設(shè)計意匠[J];重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

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7 張磊;;兼收并蓄的佛國瑰寶——龜茲石窟藝術(shù)[J];上海藝術(shù)家;2007年02期

8 王婉麗;;北魏石窟藝術(shù)的奇葩——萬佛堂石窟建鑿起因與藝術(shù)價值[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

9 李娜;汪e，

本文編號：561501