本文關鍵詞：明代王陵神道石刻藝術研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

明代王陵 靖江王 神道石刻 【摘要】：古代帝王自詡為上天之子,死去即為神明歸天,因而其王陵墓道又叫神行之道——神道。自東漢光武帝始建原陵神道并規(guī)建兩側石刻,后世大都以此為效仿在陵寢神道周圍設置石像生、石仲翁群為神道石刻。明代王陵神道等級分明：正中間較高路面為“王徑”,專為王族一脈行走；兩邊略低路面是“陪徑”,左行文臣,右走武將,封建王權禮制由此一目了然。明代王陵地表建筑多為木質結構,現(xiàn)大多蕩然無存,唯有各陵的神道石刻因體大堅硬而基本保存完整,這無疑給我們研究明代王陵的石刻藝術及表現(xiàn)形式提供了極豐富的現(xiàn)實參考和研究平臺。本文以明代桂林靖江王陵中規(guī)模最大,地表遺存最為完整的莊簡王陵神道石刻為研究重點,平行比較同時期一些皇家帝陵與王陵中的神道石刻,論述其獨特藝術風格的形成、發(fā)展以及對后世的影響；運用現(xiàn)代美學、考古學等方法來探究這些民族文化瑰寶；同時結合時代背景與造型手段解析其藝術風格,站在歷史與民粹的角度對這種珍貴的民族傳統(tǒng)藝術重新梳理,從而對當下雕塑藝術的發(fā)展進行新探索,使明代王陵神道石刻煥發(fā)出其應有的藝術價值和歷史意義。論文的第一部分(引言)從時代變遷和獨特的社會角度,闡明本課題研究的來源、意義與方法。闡述相關研究,結合自己收集到的資料概括出明代靖江王陵神道石刻藝術的形成及其對于之前時期和中原文化因素的傳承關系,進而勾勒出石刻藝術在明代王陵中的發(fā)展脈胳。第二部分(第二、三章),通過分類列比靖江莊簡王陵神道石刻內容并進行論述,同時結合文獻資料分析對比其與各地帝、王陵石刻風格的異同變化,探究對于明代雕刻文物的制作分析,推論石刻藝術創(chuàng)作的因革,以及藝隨世移的現(xiàn)象。第三部分(第四章),以靖江莊簡王陵神道石刻為依據(jù),明孝陵、明秦愍王陵神道石刻為對比,論證明代西南地區(qū)對于中原文化藝術的吸收傳承和自身獨特文化表現(xiàn)形式,從而提升研究的獨特價值。論文的最后(第五章),筆者將闡述研究明代帝王陵墓石刻藝術的歷史地位以及對世俗石刻藝術的影響,并對其現(xiàn)實意義進行客觀評價。
【關鍵詞】：明代王陵 靖江王 神道石刻
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J314.3
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、引言9-13
• (一) 課題的來源9-10
• 1、研究背景9-10
• 2、研究意義10
• (二) 國內外研究現(xiàn)狀10-11
• (三) 本課題的研究方法與主要內容11-13
• 二、靖江王陵神道石刻相關的背景13-16
• (一) 明代帝王陵神道石刻基本分布13
• 1、明代帝陵神道石刻分布13
• 2、明代藩王陵神道石刻遺存13
• (二) 明代靖江王國的社會文化背景13-14
• (三) 靖江王陵神道出現(xiàn)石刻藝術的因素14-16
• 1、靖江王國的特殊歷史14
• 2、靖江王獨特的封建規(guī)制14-16
• 三、莊簡王陵神道石刻藝術特點16-26
• (一) 神道選址的堪輿16-17
• (二) 神道石刻基本構件17
• (三) 石刻選材、運輸及題材17-24
• 1、石料選材17-18
• 2、交通運輸18-19
• 3、內容題材19-24
• (四) 石刻工藝手法24-26
• 四、莊簡王陵神道石刻與明初帝、王陵的對比研究26-31
• (一) 與明孝陵石刻的藝術風格異同對比26-29
• (二) 與明秦愍王陵的藝術風格異同對比29-31
• 五、明代靖江王陵神道石刻藝術的地位及價值31-35
• (一) 靖江王陵神道石刻藝術的歷史地位31-32
• (二) 靖江王陵石刻工藝對世俗石刻的影響32-34
• (三) 莊簡王陵石刻藝術推廣傳播的現(xiàn)實意義34-35
• 結論35-36
• 注釋36-37
• 參考文獻37-39
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等39-40
• 致謝40-41

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本文編號：510910