德化瓷雕以人物雕塑著稱(chēng),特別是以佛教人物造像見(jiàn)長(zhǎng),這也是最為人所稱(chēng)道的,曾經(jīng)幾乎成為德化窯產(chǎn)品的代名詞。佛教禪宗以戒、定、慧為核心,在各類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)中,呈現(xiàn)的是一種紅塵清凈、寬和仁慈形象。而德化白瓷的素雅溫潤(rùn)、純白潔凈,恰與佛教禪宗的寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的氣韻相契合,再加以佛教在德化地區(qū)的普及與盛行,德化白瓷深受佛教禪宗文化的影響,所表現(xiàn)出的佛教人物更是圣潔高雅、柔美寬和,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩。本文將簡(jiǎn)單地探討瓷雕語(yǔ)言對(duì)佛教禪宗文化的時(shí)代解讀。 

【文章來(lái)源】：東方收藏. 2020,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、佛教在泉州的傳播與發(fā)展
二、佛教禪宗對(duì)德化藝術(shù)的影響
三、瓷雕佛像的當(dāng)代表達(dá)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]禪文化與陶瓷文化的結(jié)合[J]. 余安安.  陶瓷研究. 2018(03)
[2]美哉,德化瓷[J]. 鄭金勤.  東方收藏. 2018(07)
[3]淺淡“中國(guó)白”——德化白瓷的古代發(fā)展史[J]. 鄭燕婷.  陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2014(05)
[4]德化瓷雕塑:中國(guó)文化與佛教融合的絢麗奇葩[J]. 鄭金勤.  東方收藏. 2010(11)



本文編號(hào)：3161204