發(fā)布時間：2017-04-18 14:01

  本文關(guān)鍵詞：鳳翔泥塑與惠山泥塑藝術(shù)比較與傳承研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國泥塑藝術(shù)源遠流長,是傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)的重要組成部分。泥塑藝術(shù)在我國分布極廣,代表性的有鳳翔泥塑、天津泥人張、惠山泥人、高密泥塑等著名泥塑藝術(shù)。我國泥塑藝術(shù)既有共通之處,但是因為不同的地域文化,各地泥塑藝術(shù)在制作工藝、內(nèi)容題材、藝術(shù)手法、文化內(nèi)涵等也有一定的差異,表現(xiàn)出繽紛異彩,千姿百態(tài)的藝術(shù)特色。 筆者于陜西風(fēng)翔與無錫惠山的泥塑創(chuàng)作地區(qū)進行了長期的實地考察,搜集了豐富的泥塑藝術(shù)方面資料。本文除了第一章緒論以外,共分為四部分,第二章整體論述了中國泥塑的發(fā)展歷史和文化特征。第三章考察了鳳翔、惠山兩地的自然和人文環(huán)境,探討了兩地泥塑藝術(shù)產(chǎn)生的“土壤”,揭示了兩地泥塑藝術(shù)表現(xiàn)相同與相異特點的外在原因。第四章本文從制作工藝、題材內(nèi)容、色彩運用、造型特點和文化內(nèi)涵等方面比較了兩地泥塑藝術(shù)的相似與不同之處,以期達到理解傳統(tǒng)泥塑外在審美特征,提煉傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)本質(zhì)精髓的目的。最后一章比較了鳳翔泥塑和惠山泥塑的發(fā)展歷程,發(fā)現(xiàn)其共同面臨的發(fā)展困境,如形式缺乏創(chuàng)新、消費群體有限、政策支持力度不足等問題,并提出了相應(yīng)的對策。 本文的創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先以前理論界對于泥塑藝術(shù)的研究,多集中于某地域泥塑的制作工藝、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵等,研究專項性較強。本文則通過將鳳翔與惠山這兩類泥塑藝術(shù)進行了比較,總結(jié)了兩者在藝術(shù)表現(xiàn)形式的異同。其次,筆者通過鳳翔與惠山泥塑藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的比較,揭示了泥塑藝術(shù)發(fā)展所面臨的困境,并根據(jù)筆者自身的看法,提出了發(fā)展泥塑藝術(shù)、繁榮泥塑藝術(shù)市場的途徑,例如要加大政策扶持、傳統(tǒng)文化宣傳、藝術(shù)樣式創(chuàng)新、藝人培養(yǎng)等。
【關(guān)鍵詞】：泥塑 鳳翔 惠山 比較 傳承
【學(xué)位授予單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J314.7
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-11
• 第一章 緒論11-17
• 1.1 選題背景11-12
• 1.2 研究意義12-13
• 1.3 研究現(xiàn)狀13-14
• 1.4 研究思路、內(nèi)容與方法14-17
• 第二章 中國泥塑藝術(shù)導(dǎo)論17-23
• 2.1 中國泥塑發(fā)展的歷程17-20
• 2.1.1 先秦——泥塑藝術(shù)的濫觴時期17-18
• 2.1.2 秦漢至隋代——泥塑藝術(shù)初步發(fā)展18
• 2.1.3 唐宋——泥塑藝術(shù)的鼎盛時期18-19
• 2.1.4 元明清——泥塑藝術(shù)進一步發(fā)展19-20
• 2.2 中國泥塑藝術(shù)的特點20-23
• 2.2.1 濃郁的生活氣息20-21
• 2.2.2 深厚的民俗味兒21
• 2.2.3 極強的地域色彩21-23
• 第三章 鳳翔、惠山泥塑藝術(shù)的起源23-31
• 3.1 鳳翔泥塑產(chǎn)生的地理、人文環(huán)境及其起源23-26
• 3.1.1 鳳翔的地理環(huán)境和人文環(huán)境23-25
• 3.1.2 鳳翔泥塑藝術(shù)的起源25-26
• 3.2 惠山泥塑產(chǎn)生的地理、人文環(huán)境和起源26-28
• 3.2.1 惠山的地理與人文環(huán)境26-27
• 3.2.2 惠山泥塑藝術(shù)的起源27-28
• 3.3 比較結(jié)論28-31
• 3.3.1 地理環(huán)境的不同28-29
• 3.3.2 民俗文化的不同29-31
• 第四章 鳳翔泥塑與惠山泥塑藝術(shù)比較31-49
• 4.1 工藝流程比較31-36
• 4.1.1 鳳翔泥塑的制作工藝31-34
• 4.1.1.1 制作原料31
• 4.1.1.2 工藝流程31-34
• 4.1.2 惠山泥塑的制作工藝34-36
• 4.1.2.1 制作原料34
• 4.1.2.2 工藝流程34-36
• 4.2 內(nèi)容類型的比較36-39
• 4.2.1 鳳翔泥塑的類型36-37
• 4.2.2 惠山泥塑的類型37-39
• 4.3 顏色運用的比較39-41
• 4.3.1 鳳翔泥塑的顏色運用39-40
• 4.3.2 惠山泥塑的顏色運用40-41
• 4.4 造型藝術(shù)比較41-44
• 4.4.1 鳳翔泥塑的造型特點41-42
• 4.4.2 惠山泥塑的造型特點42-44
• 4.5 比較結(jié)論44-47
• 4.5.1 鳳翔泥塑與惠山泥塑的共同點44-47
• 4.5.1.1 相似的工藝流程44-45
• 4.5.1.2 相似的文化積淀45
• 4.5.1.3 相同的文化寓意45-46
• 4.5.1.4 相同的使用功能46-47
• 4.6 風(fēng)翔泥塑與惠山泥塑的不同之處47-49
• 4.6.1 不同的文化底蘊47-48
• 4.6.2 不同的表現(xiàn)方式48-49
• 第五章 鳳翔與惠山泥塑藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及傳承49-59
• 5.1 鳳翔泥塑發(fā)展現(xiàn)狀49-52
• 5.1.1 鳳翔泥塑產(chǎn)業(yè)早期發(fā)展狀況49-50
• 5.1.2 鳳翔泥塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀50-51
• 5.1.3 市場化帶來產(chǎn)品鄉(xiāng)土氣息的喪失51
• 5.1.4 生產(chǎn)方式變革與文化的失落51-52
• 5.2 惠山泥塑發(fā)展現(xiàn)狀52-55
• 5.2.1 惠山泥人的早期產(chǎn)業(yè)化之路52-54
• 5.2.2 惠山泥塑產(chǎn)業(yè)化存在的問題54-55
• 5.3 發(fā)展泥塑藝術(shù)的對策55-59
• 5.3.1 加大政策支持力度55
• 5.3.2 加大宣傳力度55-56
• 5.3.3 傳承與創(chuàng)新56-59
• 結(jié)語59-61
• 參考文獻61-63
• 致謝63-65
• 碩士期間發(fā)表論文65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 郝一甲;;從鳳翔泥塑設(shè)色看民間美術(shù)色彩選擇的文化內(nèi)涵[J];美與時代(中);2011年01期

2 黃金霞;;無錫惠山泥人意蘊研究[J];宿州學(xué)院學(xué)報;2006年06期

3 秦川;淺析鳳翔泥塑對現(xiàn)代設(shè)計的啟示[J];江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2005年03期

4 陳兆倩;;最富有東方色調(diào)的民間彩塑藝術(shù)[J];藝術(shù)廣角;2008年05期

5 孫媛媛;;無錫惠山泥人的造型特征研究[J];藝術(shù)與設(shè)計(理論);2010年04期

6 張新沂;;北方泥塑藝術(shù)資源的傳承研究[J];藝術(shù)與設(shè)計(理論);2011年08期

  本文關(guān)鍵詞：鳳翔泥塑與惠山泥塑藝術(shù)比較與傳承研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：315012