本文擬通過對敘事學(xué)中圖像敘事理論文獻(xiàn)進(jìn)行研究，參考已有的空間藝術(shù)敘事本質(zhì)和模式的理論成果，獲得靜態(tài)二維圖像敘事空間時間化的基本方法，將第三維帶來的影響有機(jī)整合入其中，提出了雕塑在敘事中空間的共存與缺失，以及雕塑自身觀察時間維度和敘事時間維度的同時具備；獲得了相對完整的雕塑敘事機(jī)制。本文同時通過對經(jīng)典雕塑案例的研究歸納出雕塑多種造型語言主導(dǎo)下的作品其敘事的方法與模式，并且進(jìn)一步討論了雕塑本體語言在敘事中的成分和本體語言自發(fā)形成敘事的可能。 

【文章來源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：27 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖像敘事示意圖

7理石雕塑作品《大衛(wèi)》和美術(shù)學(xué)院雕塑系某學(xué)生泥塑《男人體習(xí)作》，同樣都是以男性人體為主體的三維圖像，《大衛(wèi)》（圖3-1）傳達(dá)出的信息關(guān)聯(lián)著整個圣經(jīng)中記載的少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝菲力士巨人歌利亞的完整情節(jié)，因此其敘事性是非常明顯存在著的。同時《大衛(wèi)》強(qiáng)烈的體現(xiàn)出一種堅(jiān)強(qiáng)正義的精神氣質(zhì)，被大眾廣泛認(rèn)為其象征了為正義和自由而奮斗的力量，象征性亦不言而喻。而在學(xué)生《男人體習(xí)作》（圖 3-2）中無論是作者還是觀者都無法聯(lián)系或建立任何具有時間長度的“情節(jié)”并且也沒有動機(jī)去暗示任何一種人物或事理，因此其只能被歸類為靜態(tài)寫實(shí)的圖像范疇。我們再來看另一個案例，放置在聯(lián)合國總部花園內(nèi)，由英國藝術(shù)家芭芭拉·赫普沃斯①創(chuàng)作的青銅雕塑作品《單一形式》（圖 3-3），當(dāng)然有一個更加直觀的名字《打結(jié)的槍》，正如其名稱所示，雕塑的對象是一把槍管被彎折打結(jié)的左輪手槍。雕塑所象征的含義非常明顯直白

大理石雕像、木雕，以及青銅作品和大型戶外雕塑作品。其作品是現(xiàn)代藝術(shù)的代表作，她對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有巨大影響（尤其是雕塑）。圖3-1《大衛(wèi)》米開朗基羅圖3-2 《男人體習(xí)作》


本文編號：3101152