藝術家是藝術創(chuàng)作的主體,藝術創(chuàng)作活動離不開藝術家的個人情感。藝術家在觀察自然的過程中獲得了主觀感受,通過物化與轉化的過程,將情感融入創(chuàng)作實踐之中,產生了眾多富有感染力的作品。本文結合我對具象雕塑的學習,發(fā)現(xiàn)古今中外的雕塑作品中,情感因素在不同程度上產生了影響。雕塑家個人造型語言的成熟和內心情感的抒發(fā),使雕塑逐漸擺脫了模仿自然和文學附庸,確立語言的獨立性。雕塑家個人情感通過作品的傳達,仁者見仁,智者見智,觀眾從作品中獲得的情感體驗超越了雕塑家個人情感。我在文章中通過對古今中外雕塑家的作品進行分析,可以看到他們在造型語言和情感表達上的探索,進一步探討情感因素在具象雕塑中的作用。同時在當今雕塑符號化、觀念性及本體語言消解等背景下,更應該堅持在雕塑中對生命情感的表達。我希望把這些對情感因素的思考運用到雕塑創(chuàng)作實踐,做出有溫度感的雕塑作品。 

【文章來源】：中央美術學院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 主觀感受與情感轉換
    1.1 情感初識
    1.2 情感與雕塑創(chuàng)作的源起
    1.3 情感的物化與轉化
第二章 情感的局限與超越
    2.1 雕塑語言的獨立性與情感的超越性
    2.2 尋找雕塑本體語言
第三章 做有溫度感的雕塑
    3.1 清氣若蘭,虛懷當竹——以《陳寅恪》、《虛云法師》為例
    3.2 做一場溫暖的夢——以《來如春夢》為例
結論
參考文獻
致謝
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本文編號：2997545