2000年以來四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作研究

發(fā)布時間：2020-03-19 01:42

【摘要】：上世紀(jì)90年代,四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作由于觀念藝術(shù)尤其是裝置藝術(shù)的引入呈現(xiàn)出更加開放的創(chuàng)作姿態(tài)。照相寫實、波普傾向、現(xiàn)成品等,使大部分活躍在城市雕塑創(chuàng)作的四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生卷入到當(dāng)代文化浪潮的創(chuàng)作中。21世紀(jì)的中國,無論在經(jīng)濟、政治還是文化方面都已全面進入全球化的新語境中,全球化的新語境使東西方、國家與國家之間在經(jīng)濟、政治、文化等方面的交流更加頻繁,而頻繁的交流使中西方國家開始出現(xiàn)一些相同的消費景觀、文化現(xiàn)象等。與此同時,西方當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作也越來越多的涌入中國,面對新的社會語境,藝術(shù)家表現(xiàn)出強烈的社會感受力,并通過嘗試不同的藝術(shù)創(chuàng)作表達自己對社會的回應(yīng)。同樣,在雕塑方面,一方面,越來越多的具有學(xué)院背景的雕塑家也投入到了當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中;另一方面,當(dāng)代雕塑藝術(shù)不斷沖擊著傳統(tǒng)學(xué)院式的教學(xué),當(dāng)代雕塑的創(chuàng)作方式與傳統(tǒng)學(xué)院式的教學(xué)要求存在很大的差異,這種差異引發(fā)了藝術(shù)家以及藝術(shù)教育家對傳統(tǒng)學(xué)院教學(xué)的思考與回應(yīng)。正如作為學(xué)院式的四川美術(shù)學(xué)院雕塑系教學(xué)受當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的影響,也適當(dāng)?shù)恼{(diào)整專業(yè),引入與當(dāng)代雕塑教育相關(guān)的課程,從而開啟了“后學(xué)院”的新征程。在“后學(xué)院”背景下,四川美術(shù)學(xué)院雕塑家們面對更加日益開放的格局,表現(xiàn)出更加開放、多元的雕塑創(chuàng)作狀態(tài)。他們不斷深入突破雕塑本體的“邊界”、尋求雕塑的意義,在語言形式、材料、技術(shù)以及觀念上不斷的去尋求新的創(chuàng)作理論與方法,不斷明確雕塑的當(dāng)代性指向,并用自己的雕塑語言對新世紀(jì)出現(xiàn)的社會現(xiàn)象做出回應(yīng)。本文以2000年以來四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作狀況為研究對象,以四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生創(chuàng)作作品、部分雕塑家的采訪以及相關(guān)批評著作等資料為基礎(chǔ),采用圖像學(xué)、符號學(xué)等研究方法對重要的創(chuàng)作現(xiàn)象,如圖像化雕塑、觀念雕塑、公共與參與式藝術(shù)等展開深入剖析與論證,并在此基礎(chǔ)上進一步討論川美雕塑家在雕塑創(chuàng)作中的困惑與新的可能。第1章緒論,主要圍繞論文研究背景以及現(xiàn)狀等進行闡述。第2章主要分析在“后學(xué)院”時代背景下,四川美術(shù)學(xué)院當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)向。第3、4、5章,則對四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作中的圖像化雕塑創(chuàng)作、觀念雕塑創(chuàng)作、參與式的羊磴藝術(shù)合作社三個比較突出的創(chuàng)作現(xiàn)象進行分析,論述其出現(xiàn)的原因、影響及其具體的雕塑創(chuàng)作作品。第6章,對2000年以來四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作所面對的困境進行討論。21世紀(jì)后四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作不斷對雕塑的概念、意義、邊界進行解構(gòu)與拓展,但同時也面對著由此帶來的困惑,主要集中在雕塑新的價值標(biāo)準(zhǔn)是什么?雕塑的邊界究竟在哪?雕塑創(chuàng)作新的突破點又是什么?將四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作中反復(fù)出現(xiàn)的幾個關(guān)鍵詞提取出來,我們能夠發(fā)現(xiàn)這幾個關(guān)鍵詞是地域性、日�；�、公共性、當(dāng)代性等,只有進一步挖掘它們的本質(zhì),把握當(dāng)代雕塑的價值內(nèi)涵,并且根植于四川美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作的文化主體性,才能從而尋求雕塑創(chuàng)作理論和方法的新突破。
【圖文】：

贗品,現(xiàn)成品,來源,展場

2 年何桂彥為焦興濤在北京策劃了一場“真實的贗品”（圖2-2）展。展場中，日常的現(xiàn)成品與翻制現(xiàn)成品的雕塑創(chuàng)作被共同放置在一起，，營造出的現(xiàn)場讓觀眾更加難以辨別雕塑圖 2-2 “真實的贗品”展覽現(xiàn)場圖片來源：川美雕塑系提供Fig2-2 The exhibition site of “A real forgery”圖 2-1 《一米系列》，彭漢欽圖片來源：雕塑作者提供Fig2-1 “One meter series”，Peng hanqin

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