本文關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)與中國新詩的現(xiàn)代化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《文學評論》 2015年02期

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雕塑藝術(shù)與中國新詩的現(xiàn)代化

 

【摘要】：中國新詩的現(xiàn)代化過程曾充分汲鑒過西方雕塑藝術(shù),大致表現(xiàn)為:一、由"興"返"象"的象征意識;二、"言"盡而"意"余的表達手法;三、以"情感"顯"思想"的詩學形態(tài);四、寓"動"于"靜"的精神氣蘊。這四個方面恰好折射出將唐詩與宋詩兩種形態(tài)取長補短、熔于一爐的內(nèi)在意識和人文意向。中國新詩對令人耳目一新的西方雕塑藝術(shù)頗具法眼在本質(zhì)上不過是對中國唐宋詩的一個異質(zhì)接受。這有助于資以深化認識中國新詩的現(xiàn)代化。

【作者單位】： 湖南師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：I207.25;J305
【正文快照】：

正如“九葉派”重鎮(zhèn)唐堤所言:“現(xiàn)代詩的理 源自人稱“我國雕刻界泰斗”的李金發(fā),盡管李想是音樂樣的流動不居與雕塑樣的寧靜致遠,二 氏“言之鑿鑿”地認為他的詩歌與雕塑“完全沒者正是生命的樂音樣的青春期與堅定的成熟期的 有關(guān)系。在作詩的時候,忘卻自己是攪泥鑿石之反映"

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本文編號：193259