本文選題：飛天　切入點：云岡石窟　出處：《山東工藝美術學院》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：飛天,作為印度佛教造型藝術的一種形式,伴隨佛教教義與佛造像的附屬而傳播存在,并被賦予特殊的藝術美感價值。通過研究其在石窟造像的演變,為佛教在中國的傳播發(fā)展探究提供史料價值。北魏云岡石窟作為印度佛教傳入中國的紐帶,其窟內(nèi)飛天浮雕造型的分析是其整個傳播脈絡的體現(xiàn)。云岡按開鑿的時間及風格特點共分為初探、融合、貫通的早、中、晚三個時期,其中,早期多為犍陀羅風格,中期受孝文帝改革的影響,出現(xiàn)寬衣博帶衣服樣式以及秀骨清像的南朝繪畫風格的轉變。其線刻與寫實塑造的虛實結合雕塑手法的云岡模式,是佛、道、儒講究天人合一的境界追求體現(xiàn)。按其風格又分為三個時期,為犍陀羅時期、寬衣博帶和犍陀羅并存時期、寬衣博帶時期。等到晚期,雖為民間造像,但風格趨于成熟,使塑造與線刻虛實相結合的方式成為“云岡模式”,作為對比,北魏、東魏、北齊等同時代的不同石窟其造型也大為不同,甘肅馬蹄寺石窟群、敦煌莫高窟、麥積山石窟、青州佛造像的飛天樣式與云岡做對比研究�！皬埣覙印�、“曹家樣”、“吳家樣”開始成為其繼承與澶變的造像模式。龍門石窟、鞏縣石窟等在繼承云岡模式的基礎上,受中原文化與審美趣味的改變,開始由瘦骨清像向身短體腴的轉變。此外,通過結合畢業(yè)作品的分析,借鑒中國傳統(tǒng)繪畫性與西方雕塑的寫實性,探討其技法相互融合新的造像模式。
[Abstract]:Feitian, as a form of Buddhist plastic arts in India, spread and existed along with the attachment of Buddhist doctrine to Buddha statues, and was endowed with special artistic aesthetic value. The Yungang Grottoes in the Northern Wei Dynasty, as a link between Indian Buddhism and China, provided historical value for the study of the spread and development of Buddhism in China. According to the time and style characteristics of the excavation, Yungang is divided into three periods: the early, the middle and the late. Among them, the early period is Gandhara style. Influenced by the reform of Emperor Xiaowen in the middle of this period, there was a change in the style of painting in the Southern Dynasty, in which the styles of clothes and clothes with broad clothes and pure images were shown. The Yungang model, which combines the sculpt techniques of the line engraving with the realistic portrayal, is the Buddha and the Tao. According to its style, Confucianism was divided into three periods: the Gandhara period, the period of the coexistence of kanayama and Gandhara, and the period of undress. In the late period, although it was a folk statue, its style tended to be mature. In contrast, the different grottoes of the Northern Wei Dynasty, the Eastern Wei Dynasty and the Northern Qi Dynasty have different shapes, such as the Mafoo Temple Grottoes in Gansu, the Mogao Grottoes in Dunhuang, and the Maijishan Grottoes in Dunhuang. A comparative study was made between the flying patterns of the Buddha statues in Qingzhou and Yungang. "Zhang Jia sample", "Cao Family sample" and "Wu Jia sample" began to become the model of its inheritance and change. Longmen Grottoes and Gongxian grottoes were based on the Yungang model. Due to the change of the culture and aesthetic taste of the Central Plains, it began to change from the thin bone clear image to the short body. In addition, by combining the analysis of the graduation works, we can learn from the realism of Chinese traditional painting and Western sculpture. The new image model is discussed.
【學位授予單位】：山東工藝美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：J315

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本文編號：1619899