本文關鍵詞：隋唐佛教雕塑藝術的公共客觀性與主觀性

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【摘要】：正隋唐佛教雕塑伴隨著佛教文化在我國的傳播達到了鼎盛,無論是數(shù)量、還是規(guī)模、抑或是工藝都是前所未有的。隋唐佛教雕塑的建造不僅僅是統(tǒng)治階級的主權體現(xiàn),更是大眾思想情感的共振,這方面有別于以往的雕塑建造;孫振華先生曾有這樣的描述:唐代佛像不僅有官方的工匠制作,連個體工匠也有大量制作佛
【作者單位】： 商丘師范學院現(xiàn)代藝術學院;
【關鍵詞】： 佛教雕塑藝術 客觀性 統(tǒng)治階級 隋唐佛教 佛教文化 佛教教義 唐代 佛教造像 佛像 制作
【基金】：河南省2012年軟科學研究計劃項目“河南省公共藝術的現(xiàn)狀與對策研究——以“商丘”為例“(編號:122400450554);河南省2012年軟科學研究計劃項目“圖騰藝術在現(xiàn)代設計中的開發(fā)再利用研究”(編號:122400440162) 河南省科技廳13年基礎與前沿技術研究項目“畫像磚藝術在公共空間中的應用研究”(編號:132300410260) 2012年商丘師范學院青年骨干教師基金項目(編號:2012GGJS09)
【分類號】：J305
【正文快照】： 隋唐佛教雕塑伴隨著佛教文化在我國的傳播達到了鼎盛,無論是數(shù)量、還是規(guī)模、抑或是工藝都是前所未有的。隋唐佛教雕塑的建造不僅僅是統(tǒng)治階級的主權體現(xiàn),更是大眾思想情感的共振,這方面有別于以往的雕塑建造;孫振華先生曾有這樣的描述:唐代佛像不僅有官方的工匠制作,連個體

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1 馬莉萍;;從佛教文化看傣族剪紙藝術[J];涪陵師范學院學報;2007年03期

2 黃劍輝;魏n，

本文編號：1084322