本文關(guān)鍵詞：接受理論視角下的《西游記之大圣歸來(lái)》

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【摘要】：2015年上映的動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》,在票房和口碑上實(shí)現(xiàn)了雙贏。影片能夠獲得如此大的成功與制作團(tuán)隊(duì)的精心設(shè)計(jì)和工作有密切關(guān)系,但更重要的一點(diǎn)是,創(chuàng)作者能夠抓住當(dāng)下的歷史語(yǔ)境以及觀眾的接受心里,突破傳統(tǒng)的束縛,創(chuàng)作出屬于新時(shí)代的動(dòng)畫(huà)電影作品。文章從《西游記》及其衍生影視作品對(duì)《大圣歸來(lái)》語(yǔ)境的培植,影片敘事的調(diào)適,影片對(duì)觀眾的重視三方面,從接受理論的視角分析《大圣歸來(lái)》。
【作者單位】： 鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《西游記之大圣歸來(lái)》 電影 接受理論
【分類(lèi)號(hào)】：J954
【正文快照】： 2015年上映的動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大圣歸來(lái)》),在票房和口碑上實(shí)現(xiàn)了雙贏。上映以來(lái)票房突破10億,眾多影評(píng)人以及普通觀眾都對(duì)該片贊譽(yù)有加。部分影評(píng)人甚至認(rèn)為該片吹響了動(dòng)畫(huà)行業(yè)“中國(guó)學(xué)派”在新時(shí)代重新振興的號(hào)角。[1]該片主要故事情節(jié)仍然沿用《西

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1 姚基;;閱讀的自由和必然——試論接受理論的基本問(wèn)題[J];學(xué)習(xí)與探索;1989年Z1期

2 周劍;漠視、扭曲與其反座力——再論外國(guó)接受理論的“拿來(lái)”[J];外國(guó)文學(xué)研究;1996年04期

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5 周文s，

本文編號(hào)：814408