本文關鍵詞：徐童紀錄片研究

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【摘要】：隨著DV時代的到來,中國獨立紀錄片逐漸走入了“一個人的影像”時代。2000年后中國獨立紀錄片的發(fā)展,涌現(xiàn)出了一批相對于90年代初期新的獨立紀錄片導演。出生于60年代成長于80年代的徐童,也有與其他導演所不同的特點。本文以徐童的紀錄片作品“游民三部曲”為主要研究對象,通過對徐童紀錄片作品的創(chuàng)作特點、手法、美學、人文關懷以及對獨立紀錄片倫理方面的探討,徐童的紀錄片無論在拍攝視角、拍攝理念與方法都與中國其他獨立紀錄片導演相比,既有相同又有不同之處。相同之處在于視角都對準于社會邊緣人物,與被拍攝者之間的關系由原來的合作關系變?yōu)榕笥殃P系,而徐童與他們不同的則是徐童對準游民這個被忽視的群體,與被拍攝之間的關系更似家人,而且有后續(xù)聯(lián)系。徐童紀錄片的視角以及紀錄片倫理方面的貢獻給中國獨立紀錄片的發(fā)展提供了一個新的角度。徐童的第一部紀錄片《麥收》,在播放之初就受到了反對者的抗議,認為徐童的這部紀錄片是沒有通過被拍攝者的同意就私自進行播放了。在業(yè)界,許多學者對于徐童的紀錄片給予高度評價,當然也有反面意見。這個情況引發(fā)了學術界有關于紀錄片本體以及紀錄片原罪問題的討論。在被拍攝者的要求下,徐童暫停了《麥收》在國內的一切播放。在拍完《算命》和《老唐頭》之后,徐童帶影片的主人公唐小雁參加各大電影節(jié)、媒體專訪等,讓被拍攝者實現(xiàn)一種角色體驗。這也是國內獨立紀錄片界第一個帶被拍攝者而且還是性工作者的導演。這種被拍攝者主動介入拍攝,主動出現(xiàn)在公眾面前的行為也實屬罕見。筆者正是基于以上兩點選擇對徐童的作品進行系統(tǒng)地分析和研究,通過對徐童所處的文化語境、創(chuàng)作風格、拍攝理念以及對中國獨立紀錄片的影響等方面進行研究。本文并沒有僅限于在只針對徐童作品研究,而是放在了中國獨立紀錄片這個大的環(huán)境中進行研究。徐童拍攝視角的獨特性、努力解決紀錄片原罪問題方面等創(chuàng)造出了一個屬于他自己的風格。他的這種風格和理念也為中國獨立紀錄片的發(fā)展提供了一個范式,為獨立紀錄片的發(fā)展作出了一定的貢獻。
【關鍵詞】：徐童 獨立紀錄片 創(chuàng)作特點
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J952
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-10
• 1 緒論10-14
• 1.1 研究背景10
• 1.2 國內外研究現(xiàn)狀10-12
• 1.3 論文構成12-14
• 2 徐童及其紀錄片概述14-18
• 2.1 徐童導演及作品簡介14-15
• 2.2 徐童紀錄片創(chuàng)作的時代背景15-16
• 2.3 徐童紀錄片受關注的原因16-18
• 3 徐童紀錄片的特點探究18-27
• 3.1 創(chuàng)作特點18-20
• 3.1.1 獨特選題：游民社會18-19
• 3.1.2 拍攝方式：邊生活、邊拍攝19-20
• 3.2 獨特視聽語言的藝術表達20-22
• 3.2.1 鏡頭畫面的直面沖擊21
• 3.2.2 長鏡頭與蒙太奇的互動與協(xié)調21-22
• 3.3 敘事特點22-24
• 3.3.1 限制性敘事視角23
• 3.3.2 有聲語言的敘事設置23-24
• 3.4 人物形象塑造24-27
• 3.4.1 紀錄片也是“人學”24-26
• 3.4.2 細節(jié)突顯人物性格26-27
• 4 徐童紀錄片倫理的探討27-33
• 4.1 徐童紀錄片拍攝倫理關系27-29
• 4.2 契約：解決拍攝者與被拍攝者之間倫理問題29-31
• 4.3 紀錄片拍攝者的介入與真實性的距離31-33
• 5 徐童作品體現(xiàn)美學意義與人文關懷33-39
• 5.1 徐童紀錄片作品的美學意義33-36
• 5.1.1 文學式創(chuàng)作的“人”本位33-34
• 5.1.2 直面粗陋的底層關懷34-36
• 5.1.3 紀實美學36
• 5.2 徐童紀錄片作品的人文關懷36-39
• 6 徐童創(chuàng)作之路對中國獨立紀錄片發(fā)展的意義和價值39-42
• 6.1 徐童的創(chuàng)作之路在中國獨立紀錄片格局中的意義39-40
• 6.2 徐童創(chuàng)作之路體現(xiàn)中國獨立紀錄片發(fā)展的價值40-42
• 結語42-43
• 參考文獻43-47
• 附錄A：作者攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及科研情況47-48
• 附錄B：文中論述所用主要影片目錄48-49
• 致謝49-5

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