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少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作的若干關(guān)系分析

發(fā)布時間:2017-08-10 14:27

  本文關(guān)鍵詞:少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作的若干關(guān)系分析


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【摘要】:中國少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作,"文革"前"十七年"以《山間鈴響馬幫來》《五朵金花》《冰山上的來客》《農(nóng)奴》等經(jīng)典影片作為樣本,確立了其基本的文化表述格局,即"他述"話語下的"拯救性"與"奇觀化"的題材基因;新時期以來,則以《獵場札撒》《可可西里》《圖雅的婚事》《狼圖騰》等影片作為美學(xué)標(biāo)本,初涉了"民俗學(xué)"和"人類學(xué)"的精神內(nèi)涵。目前,中國少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作需要深化"民俗學(xué)"和"人類學(xué)"的品質(zhì)等級,使其真正成為中國少數(shù)民族的精神自傳、文化自覺與政治自信。它需要處理好以下的四種關(guān)系:一是有奇觀但不止于奇觀,需要進(jìn)入民族史、社會史、精神史;二是有禁忌但不止于禁忌,可以藝術(shù)化地"表現(xiàn)",并揭示出"禁忌"背后的民族情緒和精神;三是有民族但不止于民族,更需要強(qiáng)調(diào)中華民族的共性;四是有文化但不止于文化,將少數(shù)民族文化與世界文化進(jìn)行藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)的"轉(zhuǎn)譯",使少數(shù)民族文化成為人類的財富。
【作者單位】: 上海戲劇學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族電影文學(xué) 奇觀化 民俗學(xué)與人類學(xué)內(nèi)涵 少數(shù)民族文化的世界轉(zhuǎn)譯
【分類號】:I207.35;J905
【正文快照】: 中國少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作,“文革”前“十七年”以《山間鈴響馬幫來》(1954年)、《五朵金花》(1959年)、《劉三姐》(1960年)、《冰山上的來客》(1963年)、《農(nóng)奴》(1963年)、《阿詩瑪》(1964年)等經(jīng)典影片作為樣本,確立了其基本的文化表述格局,即“他述”話語下的“拯救

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 ;第三屆全國少數(shù)民族題材戲劇劇本創(chuàng)作評獎獲獎名單[J];劇本;1993年01期

2 章柏青;;銀幕上的可喜收獲——粉碎“四人幫”以來少數(shù)民族題材影片述評[J];中國民族;1979年01期

3 李超;民族金花耀劇壇[J];劇本;1993年01期

4 張華;;戰(zhàn)爭啟蒙與人性自覺——20世紀(jì)40年代少數(shù)民族題材戲劇意蘊(yùn)探討[J];石河子大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年04期

5 雷芳;;民族特點的探索——《山林的霧》創(chuàng)作札記[J];中國民族;1986年11期

6 姚新勇,黃勇;土改、民族、階級與現(xiàn)代化——少數(shù)民族題材小說中的“土改”[J];民族文學(xué)研究;2005年02期

7 周民震;;我的民族魂——紀(jì)念《民族文學(xué)》一百期[J];民族文學(xué);1989年10期

8 高云雷 ,李嘯鶴;李文歧的黑土風(fēng)格淺探[J];文藝評論;1993年06期

9 肖寶鳳;;近20年來臺灣少數(shù)民族題材文學(xué)中的歷史敘事研究[J];臺灣研究集刊;2013年05期

10 靳大經(jīng);;關(guān)東少數(shù)民族題材歷史劇與中原思想文化[J];戲劇文學(xué);1993年01期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李夢薇 (拉祜族);少數(shù)民族題材創(chuàng)作之概想[N];文藝報;2014年

2 彭荊風(fēng);我寫《蘆笙戀歌》[N];文藝報;2007年

3 早報記者 潘妤;“走進(jìn)人民生活”是出好作品的關(guān)鍵[N];東方早報;2014年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 祝卓理;從遮蔽到確認(rèn)[D];廣西民族大學(xué);2007年

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本文編號:651209

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