發(fā)布時(shí)間：2024-02-02 19:10

　　“動(dòng)物權(quán)利”是以環(huán)境倫理思想為指導(dǎo)的動(dòng)物倫理研究的一個(gè)分支,指非人類動(dòng)物(以下簡(jiǎn)稱動(dòng)物)作為一種自然存在,享有人類從道德和責(zé)任上給予尊重的權(quán)利。好萊塢電影作為影響最大、受眾最廣的文學(xué)藝術(shù)形式之一,其對(duì)于動(dòng)物的再現(xiàn)隨著動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的演進(jìn)而呈現(xiàn)出不同態(tài)勢(shì)。論文由緒論、正文(四章)、結(jié)語(yǔ)組成。緒論部分由兩部分組成。第一部分介紹了好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)研究的緣起,第二部分概述了動(dòng)物題材電影與動(dòng)物權(quán)利在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,并探討了它們存在的不足之處。國(guó)內(nèi)外對(duì)此研究包括兩方面,一方面是挖掘文學(xué)藝術(shù)形式中動(dòng)物再現(xiàn)方式,另一方面是對(duì)動(dòng)物權(quán)利的理論探討。第一章闡明了好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的理論依據(jù)及社會(huì)基礎(chǔ)。第一節(jié)論述了動(dòng)物權(quán)利論的理論內(nèi)涵及其在好萊塢電影中的表現(xiàn)。動(dòng)物權(quán)利論通過對(duì)人與動(dòng)物共性的探討,將動(dòng)物納入道德關(guān)懷范圍內(nèi)并賦予動(dòng)物權(quán)利,其主體是與人類具有相似性的動(dòng)物,最為廣泛接受的權(quán)利內(nèi)容是動(dòng)物具有生存權(quán)與自由權(quán)等表面權(quán)利。第二節(jié)較為系統(tǒng)地闡述了動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。電影創(chuàng)作者難以擺脫現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也受到社會(huì)生活的影響,不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化背景使得好萊塢電影中的動(dòng)物權(quán)利意識(shí)呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢(shì)。第三節(jié)著...

【文章頁(yè)數(shù)】：78 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的理論依據(jù)、社會(huì)基礎(chǔ)及嬗變
    第一節(jié) 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)之理論依據(jù)
    第二節(jié) 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)之社會(huì)基礎(chǔ)
    第三節(jié) 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的嬗變
第二章 從動(dòng)物知覺與福祉的視角看好萊塢電影中的動(dòng)物權(quán)利意識(shí)
    第一節(jié) 好萊塢電影中對(duì)動(dòng)物知覺的表現(xiàn)
    第二節(jié) 好萊塢電影對(duì)有知覺動(dòng)物之福祉的表現(xiàn)
    第三節(jié) 好萊塢電影中基于動(dòng)物知覺和福祉的動(dòng)物權(quán)利意識(shí)
第三章 從動(dòng)物情感與權(quán)利的視角看好萊塢電影中的動(dòng)物權(quán)利意識(shí)
    第一節(jié) 好萊塢電影對(duì)動(dòng)物情感的表現(xiàn)
    第二節(jié) 好萊塢電影中基于動(dòng)物情感的動(dòng)物權(quán)利意識(shí)
第四章 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)的價(jià)值與局限
    第一節(jié) 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)之價(jià)值
    第二節(jié) 好萊塢電影中動(dòng)物權(quán)利意識(shí)之局限
        一、對(duì)“生態(tài)平衡”思想的誤讀
        二、對(duì)女性與動(dòng)物關(guān)系的忽視
        三、人類中心主義審美傾向
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著



本文編號(hào)：3893017