本文以"幽靈"作為一種連接法國(guó)哲學(xué)思想家雅克·德里達(dá)與日本文化批評(píng)者東浩紀(jì)之間思考的中間物或媒介,返回到東浩紀(jì)思想形成的理論起點(diǎn),試圖闡述東浩紀(jì)是如何借重德里達(dá)對(duì)幽靈的哲學(xué)思考來(lái)構(gòu)成他對(duì)"郵政式"的思考。在此基礎(chǔ)之上,本文有意識(shí)地切斷東浩紀(jì)這種思考的歷史語(yǔ)境,嘗試解讀2019年的兩部中國(guó)電影,即《少年的你》在"原創(chuàng)"與"復(fù)制"之間是否"融梗"的問(wèn)題,以及《哪吒之魔童降世》在"數(shù)據(jù)庫(kù)消費(fèi)"的意義上,并不提供任何關(guān)于"世界"的想象,也不關(guān)乎任何"歷史"與"未來(lái)"的問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及"數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)代",或許可以將"郵政式"思考視為一種闡釋理論用以打開(kāi)理解中國(guó)電影文本的路徑。

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【文章目錄】：
一、德里達(dá)的“幽靈學(xué)”，或電影之“幽靈哲學(xué)”
二、作為遺產(chǎn)的幽靈：東浩紀(jì)式的思考
三、幽靈的幽靈：郵政式空間
余論：作為一種闡釋理論的可能？



本文編號(hào)：3875662