文化的紀錄·人類的關(guān)愛 ——劉湘晨人類學紀錄片研究
發(fā)布時間：2022-12-25 17:13
人類學對紀錄片的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響,紀錄片又促進了人類學的發(fā)展。紀錄片創(chuàng)作者如果具有人類學素養(yǎng),就能較為準確地理解拍攝對象的行為及其蘊含的文化意義;如果在創(chuàng)作中運用人類學方法,就能提升紀錄片的品質(zhì)和傳播效果。那么,紀錄片創(chuàng)作中如何運用人類學方法呢?劉湘晨既是紀錄片導演,又是影視人類學教授,本文以他的人類學紀錄片為例來探討紀錄片創(chuàng)作對人類學方法的運用。第一章主要對劉湘晨人類學紀錄片進行了概述。通過分析人類學紀錄片與一般紀錄片、人類學紀錄片與民族志文本的區(qū)別,說明了人類學紀錄片的特點,然后對紀錄片人類學屬性的判斷依據(jù)進行了具體分析。在此基礎(chǔ)上,分析了劉湘晨人類學紀錄片逐漸發(fā)展成熟的過程。第二章和第三章從拍攝方法方面來論述劉湘晨紀錄片對人類學方法的運用。第二章為“田野工作的方法”,主要從平等融入、多維觀察和影像筆記三個層面進行分析。第三章為“拍攝的整體視野”,從社會生活的全景呈現(xiàn)、畫面語言的巧妙運用、敘事細節(jié)的精妙構(gòu)思三個層面進行了分析。第四章和第五章從內(nèi)容上論述了劉湘晨紀錄片對人類學理論的運用。第四章為“人文關(guān)懷的理念”,主要從創(chuàng)作理念、拍攝對象和細節(jié)描繪三個方面分析了人文關(guān)懷理念。第五章...
【文章頁數(shù)】：82 頁
【學位級別】：碩士
【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第1章 劉湘晨人類學紀錄片概述
1.1 人類學紀錄片的概念及特征
1.2 劉湘晨人類學紀錄片的萌芽
1.3 劉湘晨人類學紀錄片的發(fā)展
第2章 田野工作的方法
2.1 平等融入
2.2 多維觀察
2.3 影像筆記
第3章 拍攝的整體視野
3.1 社會生活的全景呈現(xiàn)
3.2 畫面語言的巧妙運用
3.3 敘事細節(jié)的精妙構(gòu)思
第4章 人文關(guān)懷的理念
4.1 創(chuàng)作理念
4.2 拍攝對象
4.3 細節(jié)描繪
第5章 儀式的人類學解讀
5.1 日常儀式
5.2 宗教儀式
第6章 多重功能與意義
6.1 紀錄與闡釋
6.2 傳播與理解
6.3 價值與功能
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】：
期刊論文
[1]少數(shù)民族影視媒體形象再現(xiàn)與文化認同[J]. 尹燕. 當代電視. 2017(02)
[2]呈現(xiàn)“他者”的脈絡(luò)--民族志影像的意義建構(gòu)與傳播潛力[J]. 熊迅. 民族藝術(shù)研究. 2016(06)
[3]文化遺產(chǎn)影像記錄的倫理和方法[J]. 蘭東興. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2017(01)
[4]“民間”話語的文化指向——以人類學紀錄片為例[J]. 胡譜忠. 藝術(shù)廣角. 2017(01)
[5]紀實影像中的鄉(xiāng)土中國——兼論中國文化人類學紀錄片的鄉(xiāng)土特色[J]. 趙鑫. 電視研究. 2017(01)
[6]一個場景,幾重觀看——列維-斯特勞斯與卡斯特羅·法利亞的民族志攝影[J]. 鄧啟耀,雅克·德費爾. 民族藝術(shù). 2016(06)
[7]影像民族志:人類學知識生產(chǎn)過程與實踐[J]. 雷亮中. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(11)
[8]視覺人類學視野中的“影音文獻”[J]. 朱靖江. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(11)
[9]略論民族志紀錄片與“自我反射”[J]. 王琦. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2016(08)
[10]社會戲劇中的符號:人類學儀式與象征闡釋研究[J]. 劉濤. 杭州電子科技大學學報(社會科學版). 2016(03)
博士論文
[1]“狂喜的真實”：沃納·赫爾佐格的紀錄片研究[D]. 黃瑛.華東師范大學 2013
[2]論人類學田野的影視表達[D]. 侯小琴.中南民族大學 2012
[3]藏地人類學紀錄片研究[D]. 張明.西南民族大學 2012
[4]紀實的烏托邦——弗拉哈迪電影研究[D]. 賈愷.華東師范大學 2009
[5]儀式譜系：文學人類學的一個視野[D]. 彭兆榮.四川大學 2002
碩士論文
[1]陳曉卿的紀錄片和導演風格研究[D]. 苑芳偉.哈爾濱師范大學 2015
[2]向善與求真—陳曉卿紀錄片創(chuàng)作研究[D]. 張緒波.南昌大學 2015
[3]徐童紀錄片研究[D]. 賈秋晨.重慶師范大學 2015
[4]紀錄片中的人文關(guān)懷[D]. 申鑫.福建師范大學 2014
[5]金鐵木紀錄片研究[D]. 趙玲玉.蘭州大學 2014
[6]陳曉卿紀錄片創(chuàng)作風格研究[D]. 羅逸.廣西大學 2014
[7]西域文化視角下的新疆紀錄片研究[D]. 阿依努爾·依米提.新疆大學 2014
[8]焦波紀錄片《鄉(xiāng)村里的中國》研究[D]. 魏崧.河北大學 2014
[9]崔永元口述史紀錄片敘事特征研究[D]. 張博文.東北師范大學 2014
[10]伊文思紀錄片創(chuàng)作理念與實踐探析[D]. 李鳳.陜西師范大學 2014
本文編號：3727024
【文章頁數(shù)】：82 頁
【學位級別】：碩士
【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第1章 劉湘晨人類學紀錄片概述
1.1 人類學紀錄片的概念及特征
1.2 劉湘晨人類學紀錄片的萌芽
1.3 劉湘晨人類學紀錄片的發(fā)展
第2章 田野工作的方法
2.1 平等融入
2.2 多維觀察
2.3 影像筆記
第3章 拍攝的整體視野
3.1 社會生活的全景呈現(xiàn)
3.2 畫面語言的巧妙運用
3.3 敘事細節(jié)的精妙構(gòu)思
第4章 人文關(guān)懷的理念
4.1 創(chuàng)作理念
4.2 拍攝對象
4.3 細節(jié)描繪
第5章 儀式的人類學解讀
5.1 日常儀式
5.2 宗教儀式
第6章 多重功能與意義
6.1 紀錄與闡釋
6.2 傳播與理解
6.3 價值與功能
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】：
期刊論文
[1]少數(shù)民族影視媒體形象再現(xiàn)與文化認同[J]. 尹燕. 當代電視. 2017(02)
[2]呈現(xiàn)“他者”的脈絡(luò)--民族志影像的意義建構(gòu)與傳播潛力[J]. 熊迅. 民族藝術(shù)研究. 2016(06)
[3]文化遺產(chǎn)影像記錄的倫理和方法[J]. 蘭東興. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2017(01)
[4]“民間”話語的文化指向——以人類學紀錄片為例[J]. 胡譜忠. 藝術(shù)廣角. 2017(01)
[5]紀實影像中的鄉(xiāng)土中國——兼論中國文化人類學紀錄片的鄉(xiāng)土特色[J]. 趙鑫. 電視研究. 2017(01)
[6]一個場景,幾重觀看——列維-斯特勞斯與卡斯特羅·法利亞的民族志攝影[J]. 鄧啟耀,雅克·德費爾. 民族藝術(shù). 2016(06)
[7]影像民族志:人類學知識生產(chǎn)過程與實踐[J]. 雷亮中. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(11)
[8]視覺人類學視野中的“影音文獻”[J]. 朱靖江. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(11)
[9]略論民族志紀錄片與“自我反射”[J]. 王琦. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2016(08)
[10]社會戲劇中的符號:人類學儀式與象征闡釋研究[J]. 劉濤. 杭州電子科技大學學報(社會科學版). 2016(03)
博士論文
[1]“狂喜的真實”：沃納·赫爾佐格的紀錄片研究[D]. 黃瑛.華東師范大學 2013
[2]論人類學田野的影視表達[D]. 侯小琴.中南民族大學 2012
[3]藏地人類學紀錄片研究[D]. 張明.西南民族大學 2012
[4]紀實的烏托邦——弗拉哈迪電影研究[D]. 賈愷.華東師范大學 2009
[5]儀式譜系：文學人類學的一個視野[D]. 彭兆榮.四川大學 2002
碩士論文
[1]陳曉卿的紀錄片和導演風格研究[D]. 苑芳偉.哈爾濱師范大學 2015
[2]向善與求真—陳曉卿紀錄片創(chuàng)作研究[D]. 張緒波.南昌大學 2015
[3]徐童紀錄片研究[D]. 賈秋晨.重慶師范大學 2015
[4]紀錄片中的人文關(guān)懷[D]. 申鑫.福建師范大學 2014
[5]金鐵木紀錄片研究[D]. 趙玲玉.蘭州大學 2014
[6]陳曉卿紀錄片創(chuàng)作風格研究[D]. 羅逸.廣西大學 2014
[7]西域文化視角下的新疆紀錄片研究[D]. 阿依努爾·依米提.新疆大學 2014
[8]焦波紀錄片《鄉(xiāng)村里的中國》研究[D]. 魏崧.河北大學 2014
[9]崔永元口述史紀錄片敘事特征研究[D]. 張博文.東北師范大學 2014
[10]伊文思紀錄片創(chuàng)作理念與實踐探析[D]. 李鳳.陜西師范大學 2014
本文編號：3727024
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