審美的生態(tài)本質(zhì)為藝術(shù)作品的鑒賞提供了新的視角。在如今社會飛速發(fā)展之下,生態(tài)環(huán)境成為了我們必要的關(guān)注點之一,而生態(tài)美學(xué)又是美學(xué)中的一個非常重要的維度,在關(guān)注生態(tài)美學(xué)的同時,我們要很好地處理以及面對人和自然的方方面面,要將人與社會、人與自然進行深度合理的協(xié)調(diào),所以說,生態(tài)美學(xué)的尋找,對于現(xiàn)在的社會至關(guān)重要。在生態(tài)美學(xué)這一方面,海德格爾的存在論思想對于我們現(xiàn)在的生態(tài)美學(xué)有著非常大的助益。文章以宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動畫電影《幽靈公主》為例,探尋海德格爾的生態(tài)美學(xué)思想在藝術(shù)作品中的應(yīng)用。 

【文章來源】：藝術(shù)教育. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、海德格爾思想
    (一)海德格爾思想中的生態(tài)問題
    (二)海德格爾的生態(tài)美學(xué)思想
    (三)海德格爾的詩意棲居思想
二、《幽靈公主》
    (一)《幽靈公主》故事介紹
    (二)《幽靈公主》所體現(xiàn)的詩意棲居
    (三)生態(tài)美學(xué)在《幽靈公主》中的消解
三、《幽靈公主》中生態(tài)美學(xué)的啟示
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]宮崎駿《幽靈公主》的解讀與分析[J]. 邱萍,續(xù)慶慧.  電影評介. 2007(10)
[2]藝術(shù)的存在論意蘊與生態(tài)存在論美學(xué)觀的確立——從海德格爾的思想歷程看藝術(shù)與生態(tài)美學(xué)觀的關(guān)系[J]. 劉旭光.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(06)
[3]關(guān)于生態(tài)美學(xué)研究對象和研究方法的思考[J]. 張偉.  江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2006(01)
[4]走向存在之旅——論海德格爾美學(xué)思想[J]. 曹鳴喜.  求索. 2005(08)
[5]試論生態(tài)美學(xué)中的生態(tài)中心主義原則[J]. 曾繁仁.  河南社會科學(xué). 2003(06)
[6]莊子和海德格爾美學(xué)思想比較[J]. 戴冠青.  華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(01)



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