隨著《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》的熱播,我國動(dòng)畫事業(yè)迎來新一波發(fā)展熱潮。本文對國產(chǎn)與民族動(dòng)畫進(jìn)行概念區(qū)分,簡述國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展歷程,著重研究民族動(dòng)畫不同時(shí)期藝術(shù)特征的演變,在此基礎(chǔ)上提出關(guān)于民族動(dòng)畫發(fā)展的新思考。 

【文章來源】：視聽. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、國產(chǎn)動(dòng)畫與民族動(dòng)畫概念
二、國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展歷程概述
三、民族動(dòng)畫藝術(shù)特征的發(fā)展對比
    （一）精神文化內(nèi)核的西化演變
    （二）傳統(tǒng)文化符號(hào)的表現(xiàn)與創(chuàng)新
    （三）傳統(tǒng)經(jīng)典故事的現(xiàn)代敘事
    （四）嚴(yán)肅神話到世俗故事的轉(zhuǎn)變
    （五）剪輯風(fēng)格變化
四、民族動(dòng)畫發(fā)展新思路
    （一）民族動(dòng)畫的詩意表達(dá)
    （二）跨文化視域下的民族化表達(dá)與國際化傳播
    （三）簡約美學(xué)與主題重構(gòu)的探索
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]《大圣歸來》:傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代性的融合[J]. 李珊.  電影文學(xué). 2016(12)
[4]芻議儒家文化觀對中國動(dòng)畫發(fā)展的影響——以哪吒動(dòng)畫角色形象設(shè)定演化為例[J]. 王洋,孟凌紅.  藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2015(03)
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