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傷痕記憶的多元書寫:日本“3·11電影”文化觀察

發(fā)布時間:2022-02-19 16:28
  本文聚焦于日本2011年"3·11震災(zāi)"以來逾三十部與之相關(guān)的影片,梳理作為文化記憶譜系的"3·11電影",以社會身體與空間書寫為切口探討其創(chuàng)作特征與文化內(nèi)涵。"3·11電影"既是政治性抑郁的影像檔案,亦完成著政治性抑郁的主體救贖,成為日本當(dāng)代災(zāi)難電影創(chuàng)作的一個精神拐點與現(xiàn)代寓言。 

【文章來源】:當(dāng)代電影. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:6 頁

【文章目錄】:
一、“3·11電影”的文化記憶譜系
二、“3·11電影”中的身體書寫與空間建構(gòu)
    1. 傷痕記憶的身體書寫
    2. 作為社會空間“再生產(chǎn)”的“記憶之場”
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]日本東北地區(qū)(日本東部大地震的中心和周邊地區(qū))的社會重建應(yīng)如何開始?[J]. Y.Yamashita,雷華.  世界地震譯叢. 2019(06)
[2]后人類影像異托邦的自反性生成:《黑鏡》的自反性構(gòu)境研究[J]. 董陽.  北京電影學(xué)院學(xué)報. 2019(03)
[3]揚(yáng)·阿斯曼的文化記憶理論[J]. 金壽福.  外國語文. 2017(02)
[4]皮埃爾·諾拉及其“記憶之場”[J]. 孫江.  學(xué)海. 2015(03)
[5]日本電影與祖靈崇拜[J]. 佐藤忠男,洪旗.  世界電影. 2001(03)



本文編號:3633233

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