新影像認識論:從人類學中心到“絕對他者”的轉(zhuǎn)型
發(fā)布時間:2022-02-14 07:49
自19世紀90年代電影出現(xiàn)以來,以影視為主體的影像活動成為人們自我認知和認知世界的主要文化形式之一,而圍繞影像活動所形成的各種影像認識論不斷豐富著人們的認識論,但基于電子科技發(fā)展的新影像活動正在形成世界的影像化和影像的世界化,人們與世界之間的關系越來越需要通過影像中介來實現(xiàn)。世界化的新影像活動改變的不僅是傳統(tǒng)影像與人們的關系,也改變了包括影像認識論在內(nèi)的人類認識方式,挑戰(zhàn)了以人為中心的人類學認識論,正在形成人機共存的認識論。
【文章來源】:電影藝術. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
新影像:世界的影像化與影像的世界化
新影像活動為傳統(tǒng)影像活動之奠基
新影像活動的“絕對他者”的認識論轉(zhuǎn)型
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性——一個未完成的方案[J]. 于爾根·哈貝馬斯,黃金城. 文化與詩學. 2019(01)
本文編號:3624264
【文章來源】:電影藝術. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
新影像:世界的影像化與影像的世界化
新影像活動為傳統(tǒng)影像活動之奠基
新影像活動的“絕對他者”的認識論轉(zhuǎn)型
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性——一個未完成的方案[J]. 于爾根·哈貝馬斯,黃金城. 文化與詩學. 2019(01)
本文編號:3624264
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