電影《綠皮書》中黑人鋼琴家唐·謝利的身份認同經(jīng)歷了從困惑、模擬到協(xié)商的建構(gòu)過程。本文旨在通過后殖民主義視角,運用霍米·巴巴的第三空間理論,對電影《綠皮書》中黑人鋼琴家唐·謝利的身份建構(gòu)過程進行探討,得出尋求身份認同的可靠途徑和方法。經(jīng)分析得出,種族主義與文化霸權下的二元對立導致其雙重身份與意識的割裂,是其身份迷惘,找不到歸屬感的根本原因。因此,后殖民主義視角下的"第三空間"理論,通過種族協(xié)商與身份雜糅為消解身份危機、建構(gòu)身份認同提供了有效途徑。 

【文章來源】：戲劇之家. 2020,(14)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、黑色的皮膚,白色的心靈
二、二元對立囚禁下的身份撕扯:盲目模擬
三、第三空間下的混合身份雜糅:種族協(xié)商
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]電影《綠皮書》中唐·謝利的文化身份建構(gòu)[J]. 王霞.  傳媒論壇. 2019(15)
[2]《綠皮書》:高尚和勇氣是自由與成功的通行證[J]. 田華.  藝術科技. 2019(07)
[3]從解構(gòu)主義視角分析電影《綠皮書》中的文化身份[J]. 王霞.  藝術科技. 2019(07)
[4]“神奇黑人”和“白人救世主”——電影《綠皮書》中的人物形象塑造和種族關系呈現(xiàn)[J]. 鞠薇.  北京電影學院學報. 2019(04)
[5]空間視角下《雪》中的人物身份研究[J]. 許克琪.  當代外國文學. 2018(04)
[6]霍米·巴巴閾限空間思想芻議[J]. 王微.  當代外國文學. 2016(02)
[7]霍米·巴巴“第三空間”視閾下《孫行者:他的即興曲》的文化身份構(gòu)建[J]. 詹作瓊.  長春師范大學學報. 2015(11)
[8]空間轉(zhuǎn)向、文化協(xié)商與身份重構(gòu)——霍米·巴巴后殖民文化批評思想述評[J]. 查日新.  國外理論動態(tài). 2011(03)
[9]混雜的意義——以霍米·巴巴的混雜理論淺析《英國病人》[J]. 羅璇.  西安社會科學. 2009(04)
[10]空間策略與文化身份:從后殖民視角解讀《柏油娃娃》[J]. 都嵐嵐.  外國文學研究. 2008(06)



本文編號：3602157