《哪吒之魔童降世》中的文化解構(gòu)與重塑
發(fā)布時(shí)間:2022-01-16 00:00
由內(nèi)地新銳導(dǎo)演楊宇執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》,自上映以來(lái)便以豐富綿密的情節(jié)內(nèi)容、顛覆傳統(tǒng)的形象塑造以及打破常規(guī)的敘事范式,收獲了如潮好評(píng)與極佳的票房成績(jī)。影片諸多段落中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的打破與重建,都給人以全新的視聽(tīng)體驗(yàn)與精神共鳴,并引發(fā)理論界廣泛討論。與此同時(shí),該片的成功也反映出新時(shí)代語(yǔ)境下,我國(guó)古典文化元素有能力與現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格、電影工業(yè)化操作以及3D動(dòng)畫(huà)技術(shù)進(jìn)行深度融合,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的自覺(jué)創(chuàng)新。
【文章來(lái)源】:電影文學(xué). 2020,(04)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、顛覆傳統(tǒng)的人物形象塑造
二、對(duì)古典文化的解構(gòu)與重塑
(一)對(duì)人物角色的打破重構(gòu)
(二)情節(jié)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)重塑
三、價(jià)值內(nèi)涵的繼承與認(rèn)同
四、新時(shí)代語(yǔ)境下華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《綠皮書(shū)》:“種族歧視”的劇作模式與敘事能量[J]. 劉思岑. 電影文學(xué). 2019(12)
[2]全球背景下的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)新發(fā)展研究[J]. 官平. 電影文學(xué). 2019(08)
[3]文化自信視野下西方文化輸入對(duì)華影響的歷史透視[J]. 王忠春,周曉晶. 徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[4]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)向——以《大圣歸來(lái)》和《小門(mén)神》為個(gè)案[J]. 汪振城. 中國(guó)廣播電視學(xué)刊. 2016(09)
[5]哪吒神形象演化考論[J]. 劉文剛. 宗教學(xué)研究. 2009(03)
[6]宋業(yè)明:永遠(yuǎn)解不開(kāi)的英雄情結(jié)[J]. 宋業(yè)明,宮尚娟. 當(dāng)代電影. 2007(04)
本文編號(hào):3591553
【文章來(lái)源】:電影文學(xué). 2020,(04)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、顛覆傳統(tǒng)的人物形象塑造
二、對(duì)古典文化的解構(gòu)與重塑
(一)對(duì)人物角色的打破重構(gòu)
(二)情節(jié)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)重塑
三、價(jià)值內(nèi)涵的繼承與認(rèn)同
四、新時(shí)代語(yǔ)境下華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《綠皮書(shū)》:“種族歧視”的劇作模式與敘事能量[J]. 劉思岑. 電影文學(xué). 2019(12)
[2]全球背景下的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)新發(fā)展研究[J]. 官平. 電影文學(xué). 2019(08)
[3]文化自信視野下西方文化輸入對(duì)華影響的歷史透視[J]. 王忠春,周曉晶. 徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[4]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)向——以《大圣歸來(lái)》和《小門(mén)神》為個(gè)案[J]. 汪振城. 中國(guó)廣播電視學(xué)刊. 2016(09)
[5]哪吒神形象演化考論[J]. 劉文剛. 宗教學(xué)研究. 2009(03)
[6]宋業(yè)明:永遠(yuǎn)解不開(kāi)的英雄情結(jié)[J]. 宋業(yè)明,宮尚娟. 當(dāng)代電影. 2007(04)
本文編號(hào):3591553
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