《慶余年》:空間敘事的文化表征
發(fā)布時(shí)間:2021-10-30 19:42
電視劇《慶余年》構(gòu)建了一個(gè)過去、現(xiàn)代與未來(lái)多維疊加的異質(zhì)空間。廟宇作為推進(jìn)敘事的原動(dòng)力,既是現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)異質(zhì)融合的物理空間,也是符號(hào)與概念隱喻呈現(xiàn)的精神空間,同時(shí)還是權(quán)力與秩序撕裂對(duì)立的社會(huì)空間,在整個(gè)劇情中充當(dāng)著空間敘事的"閥門",發(fā)揮著"故事脊椎"的作用!稇c余年》巧妙地通過廟宇進(jìn)行空間敘事,使這部架空歷史的古裝劇的宏大敘事更富有內(nèi)在邏輯和審美張力。
【文章來(lái)源】:中國(guó)電視. 2020,(11)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、物理空間:現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的異質(zhì)融合
(一)新舊時(shí)空疊加的空間分層
(二)逃離抑或回歸的空間之所
二、精神空間:符號(hào)與概念的隱喻呈現(xiàn)
(一)“呈現(xiàn)真實(shí)”的美學(xué)特征
(二)“心像”的概念隱喻
三、社會(huì)空間:權(quán)力與秩序的撕裂對(duì)立
(一)權(quán)力與欲望的對(duì)抗博弈
(二)自由與平等的價(jià)值訴求
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]廟宇祠堂的空間隱喻與權(quán)力——從“廟產(chǎn)興學(xué)”運(yùn)動(dòng)談起[J]. 丁燕燕. 山東社會(huì)科學(xué). 2020(02)
[2]打開托爾金的空間之門——解讀電影《魔戒》的空間敘事策略[J]. 薛靜. 電影評(píng)介. 2016(02)
本文編號(hào):3467312
【文章來(lái)源】:中國(guó)電視. 2020,(11)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、物理空間:現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的異質(zhì)融合
(一)新舊時(shí)空疊加的空間分層
(二)逃離抑或回歸的空間之所
二、精神空間:符號(hào)與概念的隱喻呈現(xiàn)
(一)“呈現(xiàn)真實(shí)”的美學(xué)特征
(二)“心像”的概念隱喻
三、社會(huì)空間:權(quán)力與秩序的撕裂對(duì)立
(一)權(quán)力與欲望的對(duì)抗博弈
(二)自由與平等的價(jià)值訴求
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]廟宇祠堂的空間隱喻與權(quán)力——從“廟產(chǎn)興學(xué)”運(yùn)動(dòng)談起[J]. 丁燕燕. 山東社會(huì)科學(xué). 2020(02)
[2]打開托爾金的空間之門——解讀電影《魔戒》的空間敘事策略[J]. 薛靜. 電影評(píng)介. 2016(02)
本文編號(hào):3467312
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