<正>新中國成立后,中國動畫向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),"創(chuàng)作觀念上,強(qiáng)調(diào)動畫片的趣味成份和政治目的以及‘包含蘇聯(lián)人的世界觀中所固有的那種深刻的人道主義思想。’"^[1]"文化即傳播,傳播即文化"^[2],1955年《烏鴉為什么是黑的》被質(zhì)疑是蘇聯(lián)的作品,促使人們開始思考中國動畫自己的道路;1956年《驕傲的將軍》掀開中國動畫民族特色的新篇章,形成了初步繁榮時期,后續(xù)動畫作品不斷在世界舞臺上發(fā)出自己的聲音——"中國學(xué)派";改革開放大門的打開,"雙百方針"的重新確立,動畫電影中民俗文化被深層挖掘與運用; 

【文章來源】：電影評介. 2020,(06)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、民族探尋(1949～1979年)
    (一)戲曲符號的運用
    (二)寓教化
二、百花齊放(1979～1999年)
    (一)民俗元素運用
    (二)童趣化
三、文化傳遞(1999年至今)
    (一)文化深層融合
    (二)內(nèi)涵化
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)傳播的文化功能及其運作[J]. 孟威.  新聞與傳播評論. 2001(00)
[2]在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞(一九七九年十月三十日)[J]. 鄧小平.  文藝?yán)碚撆c批評. 1997(03)



本文編號：3430873