論《陰陽(yáng)師》劇情動(dòng)畫(huà)對(duì)日本鬼怪傳說(shuō)的文化增殖
發(fā)布時(shí)間:2021-09-22 03:22
日本鬼怪傳說(shuō)流傳甚廣,但對(duì)當(dāng)下社會(huì)的影響日趨式微。手游《陰陽(yáng)師》擁有廣泛受眾,其發(fā)布的劇情動(dòng)畫(huà)以日本鬼怪傳說(shuō)為藍(lán)本,對(duì)其進(jìn)行了大幅度的改寫(xiě),不但促進(jìn)了其手游產(chǎn)品的暢銷(xiāo),也增加了日本鬼怪傳說(shuō)的文化內(nèi)涵,賦予其新的生命活力。
【文章來(lái)源】:名作欣賞. 2020,(24)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、故事情節(jié)的重構(gòu)
二、文化內(nèi)涵的增殖
(一)人物美化
(二)內(nèi)涵增殖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)鬼怪文化與東亞電影的身份認(rèn)同——以中國(guó)、日本、韓國(guó)鬼怪類(lèi)型片為核心[J]. 陳林俠. 文藝爭(zhēng)鳴. 2006(06)
本文編號(hào):3403036
【文章來(lái)源】:名作欣賞. 2020,(24)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、故事情節(jié)的重構(gòu)
二、文化內(nèi)涵的增殖
(一)人物美化
(二)內(nèi)涵增殖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)鬼怪文化與東亞電影的身份認(rèn)同——以中國(guó)、日本、韓國(guó)鬼怪類(lèi)型片為核心[J]. 陳林俠. 文藝爭(zhēng)鳴. 2006(06)
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