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“移植”與“顛覆” ——宮崎駿動畫的原型意象研究

發(fā)布時(shí)間:2021-09-04 22:24
  本文以宮崎駿動畫為研究對象,借助原型的相關(guān)理論,從原型意象的視角出發(fā),結(jié)合多種手法對其影片進(jìn)行解讀,以此探尋其動畫如何在傳達(dá)個體思想的同時(shí),有效地契合人類集體無意識,并進(jìn)一步研究其動畫如何利用原型的意象化組合,突出其影片原型意象的獨(dú)特性,最終使其以“跨越國籍;連通古今;通曉人心;脫胎換骨”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。本文分為四大模塊,由六個章節(jié)構(gòu)成。第一部分為名詞界定、特征及成因分析(前兩章);第二部分圍繞宮崎駿動畫原型意象的形式表現(xiàn)進(jìn)行探討,是對“原型”突顯的“移植”特性的挖掘(第三章);第三部分分析宮崎駿動畫原型意象倫理建構(gòu)的“顛覆性”特征(第四章);第四部分將“移植”與“顛覆”結(jié)合,對宮崎駿動畫原型意象作一透視,并由此聯(lián)想該手法運(yùn)用的啟示意義(后兩章)。 

【文章來源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】:127 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

“移植”與“顛覆” ——宮崎駿動畫的原型意象研究


宮崎駿動畫研究發(fā)展及影片上映示意圖2014年后(冷暖交替

海報(bào),弗洛伊德,冰山,個體無意識


圖 1-1-1 宮崎駿動畫海報(bào)展示 1民間傳說改編而成。通過對龍貓形象的想象,由此編織出的溫暖故事。提亞家庭治療中的重要理論,是隱喻的表達(dá)方式,其將“自我”比喻成冰山:認(rèn)為只有少部內(nèi)在世界則藏于更深層,很難被看見。此外弗洛伊德、海明威等人也在各自領(lǐng)域?qū)ⅰ氨嚼碣M(fèi)希納的冰山類比理論;弗洛伊德的冰山理論等。而榮格在類比“意識”、“個體無意識”、

海報(bào),童話,神話,類集


圖 1-1-2 宮崎駿動畫海報(bào)展示 2定的“指涉關(guān)聯(lián)性”也即“關(guān)聯(lián)感”。宮崎駿動畫的“移植”突出其自身特點(diǎn):1.擅于對人類集體無意識的表現(xiàn);類古老神話、傳說、童話等的改編;3.擅于對人物細(xì)膩情感的拿捏;4.擅于對原型意象的表達(dá)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《哈爾的移動城堡》:異化甬道里的心靈尋根[J]. 陳柳彤.  藝術(shù)評鑒. 2017(01)
[2]狂風(fēng)下的求“生”求“美”——《起風(fēng)了》的符號解讀[J]. 陳柳彤.  視聽. 2016(11)
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[4]宮崎駿動畫中意象體現(xiàn)的日本民族審美特質(zhì)[J]. 彭修銀,郝娟.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2007(04)
[5]賈寶玉與光源氏的“尋母”意識探跡[J]. 杜娟.  河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(02)
[6]心靈的底蘊(yùn)——榮格原始意象探析[J]. 崔誠亮.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(07)
[7]宮崎駿:思索與回歸——日本的動畫片和我的出發(fā)點(diǎn)[J]. 宮崎駿,支菲娜.  北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[8]“原型”概念新釋[J]. 楊麗娟.  外國文學(xué)研究. 2003(06)
[9]永瞻風(fēng)采:廢名小說中的阿尼瑪原型[J]. 金昌慶.  寧夏社會科學(xué). 2003(03)
[10]試評宮崎駿90年代的動畫電影制作[J]. 秦剛.  當(dāng)代電影. 2001(05)

博士論文
[1]美、日百年動畫形象研究[D]. 李濤.四川大學(xué) 2007

碩士論文
[1]影視動畫藝術(shù)的原型意識與角色創(chuàng)造[D]. 劉陽.山東師范大學(xué) 2008
[2]宮崎駿動畫電影研究[D]. 聶芳.武漢大學(xué) 2005



本文編號:3384116

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