民俗題材紀錄片的人物形象探析 ——以《生活在左,木魚在右》為個案解析
發(fā)布時間:2021-06-29 20:01
紀錄片的影響力愈加提升,成為人們觀察社會與現實的影像鏡子,對研究人文精神和社會價值有著重要意義。正如同習近平同志指出,“中國人民的價值觀和精神世界,是始終深深根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的,同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱進、與時俱進的!泵袼资欠磻赜蛭幕c人類生活的重要載體,人物是紀錄片的重要組成部分,也是影片展現主題的不二法門。目前,對于民俗題材的紀錄片少之又少,即使有也只是表象的記錄,很少基于傳統(tǒng)民俗這類題材塑造具體的人物形象,由單個人物(絕對的特殊性)通向群體(相對普遍性)乃至整個社會,并同時結合個案創(chuàng)作《生活在左,木魚在右》來進行探討。本研究遵從理論與實踐相結合的方式,主要從四個方面探討:第一,對民俗題材紀錄片中人物形象的基本問題進行分析,基于民俗題材,分別對人物形象的基本特征與原則和當下創(chuàng)作中的不足進行敘述;第二,以階梯式綜合分析了塑造人物形象的共性、特性及其統(tǒng)一,論述了哲學藝術學如何判定共性與個性以及影視藝術如何追求二者統(tǒng)一;第三,以創(chuàng)作作品《生活在左,木魚在右》為個案解析,針對民俗文化與人物形象的關系、人物外在內在的特質、視聽語言的體現這三點闡述了民俗題材紀錄...
【文章來源】:廣州大學廣東省
【文章頁數】:40 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
第二,畫面影調是指畫面的明暗層次、虛實對比以及色彩、色調的搭配關系,是光
采用最平實的話語省卻繁瑣的修飾和形容,人物在表達的時候才越顯自然,人物形象也就更為深刻真實。圖-7最后,是對背景音樂的把握與選擇。音樂是升華紀錄片藝術品格的有效手段。不同音樂風格具有不同抒情功能,輕松快樂的音樂表達愉快的情緒,凄涼憂郁的音樂則表達悲傷的情感。同樣,音樂是具有戲劇性的,在紀錄片《生活在左,木魚在右》中,貫穿整部片子的嗩吶和木魚聲是與作品的時代特色、地方風俗、人物個性生活相統(tǒng)一的。在片頭出現的田野畫面,配合的卻是主人公做法事的背景音樂。這是導演故意而為之,目的就是通過與畫面基調相背離的音樂營造出強烈的沖突感,塑造出人物特征的立體感,深化觀眾的情感體驗。而整部紀錄片的音樂風格會偏向民俗風,用民俗音樂所帶來的情緒與意境去契合紀錄片的整體格調,不僅僅是為了塑造人物形象更是凸顯地域民俗文化帶來的聽覺享受。三、板塊式敘事結構重塑人物形象作為蒙太奇理論的開創(chuàng)者—愛森斯坦曾說“這就是條理貫通地闡述主題、情節(jié)、動作、行為,闡述整場戲、整部影片的內部運動—更何況我們的影片所面臨的人物,不僅僅是合乎邏輯的條理貫通的敘述,而正是最大限度激動人心的、充滿感情的敘述。蒙太奇—就正是解決這次任務的強有力的助手。” 8 在紀錄片中,敘事結構的方式包括整體 8 源于《電影藝術四講》,時代出版社,齊宙譯,1953, 7.
木魚在右》的策劃和創(chuàng)作過程中,筆者首先通過采訪和調查得到主人公人物本身的三重矛盾,第一是職業(yè)身份矛盾,第二是人物的思想戲劇性,第三個是關于門派繼承的矛盾。這樣作品就形成了一主一輔一暗三條線索(如圖-8 所示)。圖-8從該結構圖上可以直觀看到,輔線與暗線是構成主線的潛在原因,三者共同架構了特定的時代坐標,而人物的形象塑造也是在這一特定的時代背景下定格并鋪展開,具有極其重要的現實意義。紀錄片強調它的真實性,在塑造人物形象的時候,需要有獨到的眼光和現代意識,從素材中挖掘人物人格魅力和凸顯形象風采的鏡頭,比如《生活在左,木魚在右》中:主人公熟練到閉眼能做的法事動作、與人交談時神采飛揚的神情以及面對孫兒們滿臉褶皺卻喜笑顏開的面龐等這些鏡頭的交替呈現,為塑造人物形象起到關鍵性的作用,而鏡頭平行交叉的重新組合,使得全片主題鮮明,人物突出,感染力很強且給人無盡的回味。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中美傳記電影敘事的共性與個性[J]. 張?zhí)K揚,安潔. 電影文學. 2018(09)
[2]紀錄片中人物形象塑造的探討[J]. 鄧建波. 電視指南. 2017(15)
[3]人物紀錄片故事化創(chuàng)作著力點研究[J]. 朱建德. 視聽. 2017(03)
[4]讓人物“鮮活”起來——人物紀錄片創(chuàng)作點滴體會[J]. 郭鷹. 新聞戰(zhàn)線. 2014(10)
[5]淺析《舌尖上的中國》群像化敘事手法的運用[J]. 董崢楠. 戲劇之家. 2014(11)
[6]藝術本質的動態(tài)分析[J]. 陳炎. 文藝理論研究. 2013(03)
[7]蒙太奇式的敘事策略——淺析群像電影中的敘事結構[J]. 林雪. 東方藝術. 2012(24)
[8]淺談紀錄片人物內心的記錄和表達——紀錄片《迷墻》創(chuàng)作報告[J]. 潘志琪. 北京電影學院學報. 2011(06)
[9]展現時代變遷下的真實人物群像——賈樟柯電影語言分析[J]. 王喆. 電影文學. 2011(23)
[10]“性格”人物與“群像”人物——談蕭紅《呼蘭河傳》中的人物形象[J]. 劉麗麗. 青年文學家. 2011(06)
博士論文
[1]徐復觀藝術思想研究[D]. 朱立國.東南大學 2015
碩士論文
[1]人文類紀錄片創(chuàng)作中人物的立體化表達[D]. 胡茜.山東師范大學 2018
[2]紀錄片的人物心理表現手法研究[D]. 張力.山東師范大學 2017
[3]紀錄片中的“群像”表現手法研究[D]. 藺琳.南京航空航天大學 2017
[4]接受美學視閾下社會現實題材紀錄片情感傳達的研究[D]. 李佳卓.中國傳媒大學 2016
[5]人文紀錄片的影像敘事風格[D]. 張亞冬.河北大學 2016
[6]如何凸顯人物性格[D]. 刁偉長.遼寧大學 2015
[7]論中國當代紀錄片敘事藝術[D]. 郁章利.東北師范大學 2006
[8]兩種生產理論:馬克思主義社會發(fā)展動力觀的辯證意蘊[D]. 禹國峰.南京航空航天大學 2006
[9]論紀錄片敘事及其表征[D]. 王嬌.東北師范大學 2005
本文編號:3257071
【文章來源】:廣州大學廣東省
【文章頁數】:40 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
第二,畫面影調是指畫面的明暗層次、虛實對比以及色彩、色調的搭配關系,是光
采用最平實的話語省卻繁瑣的修飾和形容,人物在表達的時候才越顯自然,人物形象也就更為深刻真實。圖-7最后,是對背景音樂的把握與選擇。音樂是升華紀錄片藝術品格的有效手段。不同音樂風格具有不同抒情功能,輕松快樂的音樂表達愉快的情緒,凄涼憂郁的音樂則表達悲傷的情感。同樣,音樂是具有戲劇性的,在紀錄片《生活在左,木魚在右》中,貫穿整部片子的嗩吶和木魚聲是與作品的時代特色、地方風俗、人物個性生活相統(tǒng)一的。在片頭出現的田野畫面,配合的卻是主人公做法事的背景音樂。這是導演故意而為之,目的就是通過與畫面基調相背離的音樂營造出強烈的沖突感,塑造出人物特征的立體感,深化觀眾的情感體驗。而整部紀錄片的音樂風格會偏向民俗風,用民俗音樂所帶來的情緒與意境去契合紀錄片的整體格調,不僅僅是為了塑造人物形象更是凸顯地域民俗文化帶來的聽覺享受。三、板塊式敘事結構重塑人物形象作為蒙太奇理論的開創(chuàng)者—愛森斯坦曾說“這就是條理貫通地闡述主題、情節(jié)、動作、行為,闡述整場戲、整部影片的內部運動—更何況我們的影片所面臨的人物,不僅僅是合乎邏輯的條理貫通的敘述,而正是最大限度激動人心的、充滿感情的敘述。蒙太奇—就正是解決這次任務的強有力的助手。” 8 在紀錄片中,敘事結構的方式包括整體 8 源于《電影藝術四講》,時代出版社,齊宙譯,1953, 7.
木魚在右》的策劃和創(chuàng)作過程中,筆者首先通過采訪和調查得到主人公人物本身的三重矛盾,第一是職業(yè)身份矛盾,第二是人物的思想戲劇性,第三個是關于門派繼承的矛盾。這樣作品就形成了一主一輔一暗三條線索(如圖-8 所示)。圖-8從該結構圖上可以直觀看到,輔線與暗線是構成主線的潛在原因,三者共同架構了特定的時代坐標,而人物的形象塑造也是在這一特定的時代背景下定格并鋪展開,具有極其重要的現實意義。紀錄片強調它的真實性,在塑造人物形象的時候,需要有獨到的眼光和現代意識,從素材中挖掘人物人格魅力和凸顯形象風采的鏡頭,比如《生活在左,木魚在右》中:主人公熟練到閉眼能做的法事動作、與人交談時神采飛揚的神情以及面對孫兒們滿臉褶皺卻喜笑顏開的面龐等這些鏡頭的交替呈現,為塑造人物形象起到關鍵性的作用,而鏡頭平行交叉的重新組合,使得全片主題鮮明,人物突出,感染力很強且給人無盡的回味。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中美傳記電影敘事的共性與個性[J]. 張?zhí)K揚,安潔. 電影文學. 2018(09)
[2]紀錄片中人物形象塑造的探討[J]. 鄧建波. 電視指南. 2017(15)
[3]人物紀錄片故事化創(chuàng)作著力點研究[J]. 朱建德. 視聽. 2017(03)
[4]讓人物“鮮活”起來——人物紀錄片創(chuàng)作點滴體會[J]. 郭鷹. 新聞戰(zhàn)線. 2014(10)
[5]淺析《舌尖上的中國》群像化敘事手法的運用[J]. 董崢楠. 戲劇之家. 2014(11)
[6]藝術本質的動態(tài)分析[J]. 陳炎. 文藝理論研究. 2013(03)
[7]蒙太奇式的敘事策略——淺析群像電影中的敘事結構[J]. 林雪. 東方藝術. 2012(24)
[8]淺談紀錄片人物內心的記錄和表達——紀錄片《迷墻》創(chuàng)作報告[J]. 潘志琪. 北京電影學院學報. 2011(06)
[9]展現時代變遷下的真實人物群像——賈樟柯電影語言分析[J]. 王喆. 電影文學. 2011(23)
[10]“性格”人物與“群像”人物——談蕭紅《呼蘭河傳》中的人物形象[J]. 劉麗麗. 青年文學家. 2011(06)
博士論文
[1]徐復觀藝術思想研究[D]. 朱立國.東南大學 2015
碩士論文
[1]人文類紀錄片創(chuàng)作中人物的立體化表達[D]. 胡茜.山東師范大學 2018
[2]紀錄片的人物心理表現手法研究[D]. 張力.山東師范大學 2017
[3]紀錄片中的“群像”表現手法研究[D]. 藺琳.南京航空航天大學 2017
[4]接受美學視閾下社會現實題材紀錄片情感傳達的研究[D]. 李佳卓.中國傳媒大學 2016
[5]人文紀錄片的影像敘事風格[D]. 張亞冬.河北大學 2016
[6]如何凸顯人物性格[D]. 刁偉長.遼寧大學 2015
[7]論中國當代紀錄片敘事藝術[D]. 郁章利.東北師范大學 2006
[8]兩種生產理論:馬克思主義社會發(fā)展動力觀的辯證意蘊[D]. 禹國峰.南京航空航天大學 2006
[9]論紀錄片敘事及其表征[D]. 王嬌.東北師范大學 2005
本文編號:3257071
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