本論文以《三峽好人》為例,對賈樟柯電影作品的現(xiàn)實關(guān)懷進行了深入分析。全文共分為四大部分,第一章以賈樟柯電影的崛起為主要線索,討論了賈樟柯對“人”的關(guān)注,對現(xiàn)實的凝視,凝視力量的來源以及作品存在的不足等方面的問題,視角主要集中在國內(nèi),把賈樟柯作品與“第五代”電影作品和自身作品分別作了橫向和縱向比較；第二章對賈樟柯作品《三峽好人》進行單獨的文本分析,分別從地點、人物、二元意象等方面穿插以往作品特點進行對比分析,經(jīng)過分析反映出賈樟柯電影中的現(xiàn)實關(guān)懷；第三章依然以《三峽好人》為個案,從視聽風格分析賈樟柯電影中的“漂泊”情緒,并與之前作品進行了縱向比較；第四章主要討論在消費文化大背景下賈樟柯電影的現(xiàn)實意義,中間提及消費文化的概念意義及對電影價值的影響,電影營銷的模式化與電影內(nèi)容的缺失,借此體現(xiàn)出賈樟柯電影的現(xiàn)實意義和對國內(nèi)、國際電影的影響。 

【文章來源】：蘭州大學甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 賈樟柯電影的崛起
    1.1 “第五代”中國導演與賈樟柯對“人”的關(guān)注
        1.1.1 賈樟柯對電影藝術(shù)的初理解
        1.1.2 賈樟柯“雙重否定”的電影藝術(shù)態(tài)度
        1.1.3 兩代電影人作品中對“人”關(guān)注的比較
    1.2 賈樟柯對中國現(xiàn)實的“凝視”
    1.3 紀錄式的賈氏風格
第二章 故鄉(xiāng)的終結(jié)——對賈樟柯電影《三峽好人》的文本分析
    2.1 《三峽好人》拍攝空間解析
    2.2 《三峽好人》人物角色分析
        2.2.1 人像一：韓三明
        2.2.2 人像二：沈紅
        2.2.3 人像三：小馬哥
        2.2.4 群像四：閑人們
    2.3 二元意象分析
        2.3.1 “金錢”：窮人與富人的意象
        2.3.2 “煙、酒、茶、糖”：精神寓于物質(zhì)的意象
        2.3.3 超現(xiàn)實主義鏡頭：荒誕與真實的意象
第三章 從視聽風格看賈樟柯電影對“故鄉(xiāng)的消逝”的影像化描述
    3.1 賈氏電影獨特視覺表達的再運用
        3.1.1 《三峽好人》感性鏡頭的繼承
        3.1.2 《三峽好人》與以往作品畫面風格的區(qū)別
    3.2 賈氏電影紀錄式聲音元素的運用
        3.2.1 噪音元素
        3.2.2 音樂元素
第四章 消費文化語境下賈樟柯電影的現(xiàn)實意義
    4.1 消費文化語境下中國電影的意義定位
        4.1.1 消費文化與消費文化符碼化
        4.1.2 符碼化消費下的電影藝術(shù)價值
    4.2 消費文化語境下賈樟柯作品的現(xiàn)實意義
        4.2.1 國產(chǎn)電影營銷的程式化
        4.2.2 國產(chǎn)電影內(nèi)容意義的缺失
        4.2.3 寫實傳播的力量——賈樟柯作品的現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻
在學期間的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]邊緣女性:身體與身份的自由與分裂——論賈樟柯與陳果電影中的邊緣女性形象[J]. 徐文松.  四川戲劇. 2012(01)
[2]“場域”理論視閾下的賈樟柯電影創(chuàng)作[J]. 周仲謀.  文藝評論. 2011(07)
[3]順從與堅守:《讓子彈飛》對消費文化的重構(gòu)[J]. 梁萍.  電影文學. 2011(13)
[4]“有情”的書寫:論賈樟柯的紀錄電影[J]. 林友桂.  文藝爭鳴. 2011(10)
[5]賈樟柯電影中的噪音、沉默和音樂[J]. 張潔.  藝術(shù)百家. 2010(S2)
[6]論賈樟柯電影中的特殊美學現(xiàn)象[J]. 萬榮英.  當代文壇. 2010(06)
[7]論麥茨的電影符號學理論[J]. 蔣傳紅.  電影文學. 2010(01)
[8]“山寨電影”的民間審美形態(tài)探析[J]. 張一瑋.  電影藝術(shù). 2009(03)
[9]論賈樟柯電影的底層形象[J]. 謝曉霞.  當代文壇. 2008(04)
[10]《三峽好人》:賈樟柯電影的變與不變[J]. 沈小風.  電影評介. 2007(19)



本文編號：3253608