二十世紀(jì)八九十年代以來,擁有變革力量的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展推動(dòng)了電視藝術(shù)的快速發(fā)展,觀看電視劇成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚男蓍e方式。尤其近幾年來,國外許多優(yōu)秀的文化、藝術(shù)及電視文娛節(jié)目逐漸涌入中國,并廣受大眾群體的歡迎,其中尤以美劇最具代表性。美劇在其發(fā)展歷程中積累了大量創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),如《絕望的主婦》、《紙牌屋》、《嗜血法醫(yī)》、《無恥之徒》等作品的制作水平可謂精良。其創(chuàng)作特點(diǎn)及敘事風(fēng)格,有許多值得我們國內(nèi)電視劇行業(yè)借鑒和學(xué)習(xí)的地方。其中最值得關(guān)注的一點(diǎn)是:中美電視劇在創(chuàng)作內(nèi)容上的差異導(dǎo)致了其電視劇的品質(zhì)差異,而這也正是本文的焦點(diǎn)所在。本課題研究將在前人研究的基礎(chǔ)上,以一個(gè)新的角度——新實(shí)用主義敘事觀的角度結(jié)合具體的作品進(jìn)行個(gè)案分析比較,以此來審視中美電視劇在創(chuàng)作內(nèi)容上存在的差異。新實(shí)用主義敘事觀現(xiàn)如今并非一種具體化系統(tǒng)化的理論體系,因此需要對新實(shí)用主義思想家中比較具有代表性的理論進(jìn)行歸納總結(jié)。他們多為新實(shí)用主義哲學(xué)的信奉者:如倫理學(xué)家,瑪莎·努斯鮑姆;哲學(xué)家,理查德·羅蒂;歷史學(xué)家,海登·懷特;美學(xué)家,理查德·舒斯特曼;人類學(xué)家,埃倫·迪薩納亞克等,他們思想中體現(xiàn)出來的一種基于個(gè)體,... 

【文章來源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究目的和意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究思路和方法
第一章 新實(shí)用主義敘事觀概述
    第一節(jié) “新實(shí)用主義”的興起及發(fā)展
        一、羅蒂新實(shí)用主義的三重偶然性
        二、羅蒂新實(shí)用主義的真理觀
        三、羅蒂新實(shí)用主義的文學(xué)理論
    第二節(jié) 新實(shí)用主義思想家理論概述
    第三節(jié) “新實(shí)用主義敘事觀”概念界定
        一、對小人物命運(yùn)的關(guān)懷
        二、對生命情感體驗(yàn)的重視
        三、對以個(gè)體經(jīng)歷為敘事基礎(chǔ)的藝術(shù)的重視
第二章 新實(shí)用主義敘事觀視野中的中美電視劇比較
    第一節(jié) 中美電視劇發(fā)展及現(xiàn)狀概述
        一、國產(chǎn)劇的發(fā)展及現(xiàn)狀
        二、美劇的發(fā)展及現(xiàn)狀
    第二節(jié) 中美電視劇的敘事策略差異
        一、國產(chǎn)劇中的單線直敘及美劇中的多線并進(jìn)
        二、國產(chǎn)劇中的整體性敘事及美劇中的碎片化敘事
    第三節(jié) 中美電視劇的人物塑造差異
        一、國產(chǎn)劇中的主角突出及美劇中的群像塑造
        二、國產(chǎn)劇中的扁平型人物塑造及美劇中的渾圓型人物塑造
    第四節(jié) 中美電視劇的主題意蘊(yùn)差異
        一、國產(chǎn)劇中的倫理道德及美劇中的個(gè)性獨(dú)立
        二、國產(chǎn)劇中的人本和諧及美劇中的平等自由
第三章 新實(shí)用主義敘事觀視野下對中美電視劇的思考與啟示
    第一節(jié) 對中美電視劇差異性原因的思考
        一、內(nèi)在創(chuàng)作：文化形態(tài)、受眾心理與審美取向
            （一）中美兩國文化形態(tài)不同
            （二）中美兩國受眾心理不同
            （三）中美兩國審美取向不同
        二、外在體制：管控制度與制播形式
            （一）中美兩國管控制度不同
            （二）中美兩國制播形式不同
    第二節(jié) 新實(shí)用主義敘事觀視野下對國產(chǎn)劇的啟示
        一、拓展與豐富對小人物的形象塑造
            （一）增強(qiáng)對“底層人物”生存與命運(yùn)的人文關(guān)懷
            （二）增進(jìn)對“缺陷人物”個(gè)體價(jià)值的肯定
        二、注重呈現(xiàn)生命情感體驗(yàn)與真實(shí)世界
        三、強(qiáng)調(diào)個(gè)體成長經(jīng)歷的多元化追求
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]埃倫·迪薩納亞克的生物學(xué)美學(xué)與藝術(shù)價(jià)值的重構(gòu)[J]. 邵金峰.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[2]無鏡哲學(xué)·分析哲學(xué)·實(shí)用主義·新實(shí)用主義——理查德·羅蒂審美倫理話語之奠基[J]. 郝二濤.  美育學(xué)刊. 2017(02)
[3]淺析中美電視劇在配角形象塑造上的差異——以《絕望的主婦》和《惠子的秘密》為例[J]. 駱劍花,李秋.  新絲路(下旬). 2015(09)
[4]“小人物故事”永遠(yuǎn)具有生命力——兼談中國當(dāng)下影視劇創(chuàng)作[J]. 齊安瑾.  吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(05)
[5]淺析《絕望主婦》體現(xiàn)的中美文化差異[J]. 閆磊.  湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(12)
[6]《絕望的主婦》的主題隱喻[J]. 常麗萍.  電影文學(xué). 2014(07)
[7]美國家庭劇的敘事創(chuàng)新——以電視劇《絕望主婦》為例[J]. 李庚.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2013(07)
[8]不同經(jīng)濟(jì)文化背景下中美電視劇創(chuàng)作人物塑造的差異[J]. 間蓉蓉.  經(jīng)濟(jì)師. 2013(03)
[9]“文學(xué)文化”與倫理的審美生活建構(gòu)——理查德·羅蒂倫理學(xué)思想的美學(xué)向度[J]. 李立.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
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博士論文
[1]舒斯特曼新實(shí)用主義美學(xué)研究[D]. 劉德林.山東大學(xué) 2008
[2]主觀寫意與客觀寫實(shí)：中美電視產(chǎn)品文化語境差異比較研究[D]. 郭林.華中科技大學(xué) 2008

碩士論文
[1]努斯鮑姆的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)研究[D]. 耿婕.華東師范大學(xué) 2017
[2]海登·懷特詩性歷史哲學(xué)理論研究[D]. 郭延安.山東師范大學(xué) 2015
[3]中美家庭題材電視劇敘事藝術(shù)比較[D]. 楊真.曲阜師范大學(xué) 2015
[4]當(dāng)代中美主流醫(yī)療題材電視劇比較研究[D]. 呂瑋瑋.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[5]新實(shí)用主義美學(xué)視野下的日常生活審美化[D]. 楊越.華中師范大學(xué) 2014
[6]中美家庭題材電視劇《金婚》和《吉爾莫女孩》的敘事藝術(shù)比較研究[D]. 殷汝姍.西北大學(xué) 2012
[7]無原則的倫理學(xué)[D]. 鄔勝利.吉林大學(xué) 2011
[8]理查德·羅蒂新實(shí)用主義真理觀探析[D]. 季婧.哈爾濱師范大學(xué) 2010
[9]羅蒂新實(shí)用主義真理觀及其理論現(xiàn)實(shí)意義探究[D]. 郭延棟.首都師范大學(xué) 2009
[10]歷史敘事與歷史真實(shí)[D]. 劉峰.蘭州大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3003404