消費(fèi)社會(huì)語境中,文化景觀可作為不同族群時(shí)空、社會(huì)關(guān)系和生活圖景的差異化呈現(xiàn)鏡語,美國動(dòng)畫電影的敘事基礎(chǔ)即是可供觀賞的圖像媒介景觀,具有轉(zhuǎn)換他者文化、在世界范圍內(nèi)輸出自我價(jià)值體系的功能。從文化全球化視野對美國動(dòng)畫電影中的他者文化演繹進(jìn)行研究,凝視動(dòng)畫文本的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)及其隱含的文化規(guī)則,重新確認(rèn)文化參與者的角色定位、流動(dòng)方向和特殊性,以及與異質(zhì)文化場域中接受主客體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,關(guān)照美國為核心的歐美中心主義和亞洲新興場域?yàn)榇淼奈幕褡寤?gòu)之間的矛盾、沖突與平衡等具有重要價(jià)值。 

【文章來源】：現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2020,42(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、景觀異質(zhì)互構(gòu)的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)圖景
二、景觀主體性與現(xiàn)時(shí)性關(guān)照
三、“虛擬空間”景觀的自我規(guī)訓(xùn)
四、民族影像中“自然空間”的鄉(xiāng)土守望
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]跨文化傳播中的倫理缺失及全球倫理的構(gòu)建[J]. 謝丹,楊小彬.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(05)



本文編號：2977626