發(fā)布時(shí)間：2021-01-13 10:58

　　近年來(lái),在中國(guó)電影市場(chǎng)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的勢(shì)頭下,中國(guó)電影界立足中國(guó)電影事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,基于中國(guó)電影缺乏自身美學(xué)坐標(biāo)及國(guó)際影響力的現(xiàn)狀,提出并積極構(gòu)建中國(guó)電影學(xué)派,從創(chuàng)作、理論、批評(píng)、人才培養(yǎng)等多方面展開(kāi)探索。其中,電影《不成問(wèn)題的問(wèn)題》以符合中國(guó)人審美心理的整體性視角、韻律性節(jié)奏、含蓄式表達(dá)、水墨式畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)生活邏輯,唯美而真實(shí)地呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的某種文化生態(tài)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,精湛地演繹了人情世故下的復(fù)雜人性,同時(shí)揭示出法度與普遍原則的堅(jiān)守對(duì)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)性作用,彰顯了藝術(shù)創(chuàng)作以美啟真、揚(yáng)善的永恒魅力。作為中國(guó)電影學(xué)派創(chuàng)作實(shí)踐的有益探索,電影《不成問(wèn)題的問(wèn)題》的成功并不依托現(xiàn)代技術(shù),而在于深耕中國(guó)美學(xué)思想,縱深發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)資源,從中汲取營(yíng)養(yǎng)并合理運(yùn)用到聲畫(huà)復(fù)合的電影敘事中,以中國(guó)美學(xué)特色的電影敘事與情感表達(dá),展現(xiàn)人人都具有的人性,觸動(dòng)和激起真摯的、高尚的情緒,啟迪對(duì)生之意義與普遍之道的思考。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)評(píng)論. 2020,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【部分圖文】：

丁務(wù)源房間

圖1 丁務(wù)源房間與丁務(wù)源相比,秦妙齋的房間則杯盤(pán)狼藉,雜亂無(wú)章,床鋪凌亂不整,物件七零八落,柜子?xùn)|倒西歪;尤大興的房間則簡(jiǎn)陋窄小,門(mén)與窗擠在一面,床的上方掛著一個(gè)風(fēng)鈴,小桌上擺著臺(tái)燈、鬧鐘、書(shū)本,局促的空間里凸顯出只爭(zhēng)朝夕的時(shí)間觀念與漂泊感。不同空間的設(shè)置兼具年代感和日常感,同時(shí)映襯了三個(gè)主要角色即三類(lèi)社會(huì)人的鮮明個(gè)性,使這些人物不僅存在于電影中,又仿佛就在我們身邊,具有了超越時(shí)代的普遍性(圖3、圖4)。

與丁務(wù)源相比,秦妙齋的房間則杯盤(pán)狼藉,雜亂無(wú)章,床鋪凌亂不整,物件七零八落,柜子?xùn)|倒西歪;尤大興的房間則簡(jiǎn)陋窄小,門(mén)與窗擠在一面,床的上方掛著一個(gè)風(fēng)鈴,小桌上擺著臺(tái)燈、鬧鐘、書(shū)本,局促的空間里凸顯出只爭(zhēng)朝夕的時(shí)間觀念與漂泊感。不同空間的設(shè)置兼具年代感和日常感,同時(shí)映襯了三個(gè)主要角色即三類(lèi)社會(huì)人的鮮明個(gè)性,使這些人物不僅存在于電影中,又仿佛就在我們身邊,具有了超越時(shí)代的普遍性(圖3、圖4)。圖4 尤大興房間

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從《不成問(wèn)題的問(wèn)題》談中國(guó)電影精神[J]. 時(shí)繼超.  電影文學(xué). 2018(21)
[2]構(gòu)建“中國(guó)電影學(xué)派”——侯光明訪談[J]. 侯光明,支菲娜.  電影藝術(shù). 2018(02)
[3]《不成問(wèn)題的問(wèn)題》:新學(xué)院派的可能性[J]. 蘇七七.  電影藝術(shù). 2018(01)



本文編號(hào)：2974753