本文關(guān)鍵詞：暴力美武打電影對武術(shù)傳播的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著電影制作工藝的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,當(dāng)代武打電影的拍攝為了追求視覺美感,設(shè)計了大量暴力打斗動作,如李連杰電影《少林寺》中導(dǎo)演對武打動作的設(shè)計堪稱華麗,而且形式多樣,呈現(xiàn)出了如舞蹈般美感的少林功夫,片中將武術(shù)動作中的力量、速度和柔韌性等美感都得到不同程度呈現(xiàn),給人以美的享受,可以說,片中的武打動作和演員都是實打?qū)嵉膶I(yè)出身。隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步,武打電影也與時俱進(jìn),將電腦特技引入到了電影的創(chuàng)作中,制造出了出神入化的畫面效果。如《英雄》《十面埋伏》等電影中特技的運(yùn)用,使電影中的畫面更生動、更完整、更具震撼力和感染力,尤其是那些驚險的打斗場面和武術(shù)技能,更令觀賞者的視覺享受達(dá)到新的高度。但是,無論電腦特技能夠制造出怎樣完美絕倫的影像效果,都必須遵循一個基本哲學(xué)原理,即適度。如《英雄》中無名以十步一殺的絕技向飛雪和殘劍進(jìn)攻的場景,就是以電腦特技制作而成,其夸張的手法使武術(shù)被神化,雖然在視覺效果上使觀眾們得以享受,但也在一定程度上誤導(dǎo)了人們對真正武術(shù)的認(rèn)識。暴力美武打電影表面上弱化或者摒棄了社會勸戒或道德審判,但就電影社會學(xué)和心理學(xué)來說其實是一種把責(zé)任和權(quán)力交還給觀眾的電影觀。暴力美武打電影給觀眾們提供了一種純粹的審美判斷,這就是把選擇的權(quán)力還給每一個觀眾,更注重觀眾的切身感受。本文以大量文獻(xiàn)資料和影視作品為依據(jù),采取定性研究法、內(nèi)容分析法、比較研究法和個案研究等方法以求全方位的認(rèn)識暴力美武打電影,從暴力美武打電影對武術(shù)傳播的角度去挖掘暴力美武打影片中的美學(xué)意蘊(yùn),探究是如何影響武術(shù)傳播。據(jù)研究分析,武打電影中的暴力美形式主要體現(xiàn)在武打動作的形式不一樣,因此所呈現(xiàn)出來的武打電影的類型也就不一樣,具體可分為實戰(zhàn)格斗型的剛毅美、諧趣搞笑型的趣味美、瀟灑飄逸型的藝術(shù)美、以德服人的道義美、高科技特效的唯美。各種形式的武打動作決定了暴力美武打電影的類型,暴力美武打電影實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)俠義文化的傳播、佛文化和武術(shù)文化的融合傳播、娛樂文化和武術(shù)文化融合的生活化、體育文化和武術(shù)同步傳播、傳統(tǒng)武術(shù)文化和科技武術(shù)文化的融合與發(fā)展。研究分析得出暴力美武打電影具有有效傳播武術(shù)動作、豐富武術(shù)文化表現(xiàn)形式;拓寬武打電影理論范疇;為世人展現(xiàn)真實武術(shù);促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;擴(kuò)大武術(shù)受眾范圍等積極作用。事物都具有兩面性,暴力美武打電影同樣也有它的消極影響,我們在肯定暴力美武打電影對武術(shù)傳播過程中起到積極作用的同時,更應(yīng)該正視其負(fù)面影響。本研究在分析暴力美武打電影的類型和影響之后,分析規(guī)避暴力美武打電影消極影響的相關(guān)對策,并且大膽對暴力美武打電影發(fā)展新路徑進(jìn)行探索,提出嚴(yán)格審查、分級許可;網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、政治市場;提升質(zhì)量、富教于樂;心理疏導(dǎo)、健康教育等方面的措施來應(yīng)對暴力武打電影的消極影。又從政策傾斜、相關(guān)部門共同參與;打造精品、注重其文化內(nèi)涵性;良才強(qiáng)將、走可持續(xù)發(fā)展之路;拓寬產(chǎn)業(yè)、開發(fā)武術(shù)類新產(chǎn)品等方面對暴力美武打電影的發(fā)展途徑進(jìn)行分析,以期促進(jìn)暴力美武打電影朝著“高質(zhì)量、高水準(zhǔn)、內(nèi)涵豐、影響大”的方向可持續(xù)發(fā)展,力求使暴力美武打電影在提升國家軟實力方面發(fā)揮更大的作用,為暴力美武打電影更好的打造中國國家形象奠定一定的理論基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：暴力美 武打電影 武術(shù)傳播 影響
【學(xué)位授予單位】：上海體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G852;J905
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 前言10
• 1 選題依據(jù)10-15
• 1.1 選題意義12-14
• 1.1.1 暴力美武打電影是對傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展12-13
• 1.1.2 暴力美武打電影是傳播武術(shù)文化的有效途徑13-14
• 1.1.3 暴力美武打電影能更有效的緩解生活壓力14
• 1.2 選題目的14-15
• 1.2.1 劃分暴力美武打電影的類型14
• 1.2.2 分析暴力美武打電影對武術(shù)傳播的影響14-15
• 1.2.3 探索暴力美武打電影發(fā)展的新路徑15
• 1.2.4 期望通過暴力美武打電影提升文化軟實力和國家形象15
• 2 研究綜述15-22
• 2.1 相關(guān)概念界定15-16
• 2.1.1 暴力美15-16
• 2.1.2 暴力美電影16
• 2.1.3 武打電影16
• 2.1.4 暴力美武打電影16
• 2.2 武打電影研究述評16-18
• 2.2.1 武打電影的源流述評16-17
• 2.2.2 武打電影的特點(diǎn)述評17-18
• 2.3 暴力美電影研究述評18-20
• 2.3.1 國外暴力美電影述評18-19
• 2.3.2 國內(nèi)暴力美電影述評19-20
• 2.4 暴力美武打電影述評20-22
• 2.4.1 暴力美武打電影脈絡(luò)述評20
• 2.4.2 暴力美武打電影特點(diǎn)述評20-22
• 3.研究對象和研究方法22-24
• 3.1 研究對象22
• 3.2 研究方法22-24
• 3.2.1 文獻(xiàn)研究法22-23
• 3.2.2 內(nèi)容分析法23
• 3.2.3 比較研究法23
• 3.2.4 個案研究法23
• 3.2.5 定性研究法23-24
• 3.2.6 觀察法24
• 4 結(jié)果與分析24-44
• 4.1 暴力美武打電影主要類型24-29
• 4.1.1 真實打斗的剛毅美型24-25
• 4.1.2 幽默搞笑的趣味美型25-26
• 4.1.3 動作飄逸的藝術(shù)美型26-28
• 4.1.4 以德服人的俠義美型28
• 4.1.5 高科技特效的唯美型28-29
• 4.2 暴力美武打電影對武術(shù)傳播的案例分析29-33
• 4.2.1 傳統(tǒng)的俠義文化傳播——以李連杰版《黃飛鴻》為例30
• 4.2.2 體育、娛樂文化和武術(shù)文化在傳播過程中的生活化——以《武林風(fēng)》、《少林足球》、《雙龍會》為例30-32
• 4.2.3 佛文化與武術(shù)文化的融合與傳播——以《少林寺》為例32
• 4.2.4 中國人內(nèi)心文化的彰顯和民族精神的弘揚(yáng)——以《葉問》《精武門》為例32-33
• 4.2.5 傳統(tǒng)武術(shù)文化和科技武術(shù)文化的融合與發(fā)展——以《功夫熊貓》為例33
• 4.3 暴力美武打電影對武術(shù)傳播的影響分析33-38
• 4.3.1 暴力美武打電影的積極影響33-37
• 4.3.2 暴力美武打電影的消極影響37-38
• 4.4 暴力美武打電影發(fā)展與武術(shù)傳播的對策分析38-44
• 4.4.1 嚴(yán)格審查，建立分級許可制度39-40
• 4.4.2 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加大整治市場力度40
• 4.4.3 提升質(zhì)量，力求作品富教于樂40-41
• 4.4.4 心理疏導(dǎo)，重視健康教育工作41
• 4.4.5 政策傾斜，相關(guān)部門共同參與41-42
• 4.4.6 打造精品，注重其文化內(nèi)涵性42
• 4.4.7 良才強(qiáng)將，完善人才培養(yǎng)制度42-43
• 4.4.8 拓寬產(chǎn)業(yè)，開發(fā)武術(shù)相關(guān)產(chǎn)品43-44
• 4.4.9 大膽創(chuàng)新，，走可持續(xù)發(fā)展之路44
• 5.結(jié)論與展望44-46
• 5.1 結(jié)論44-46
• 5.1.1 暴力美武打電影使武打電影進(jìn)入新的發(fā)展階段44-45
• 5.1.2 暴力美武打電影作為國家形象的象征提升了國家文化軟實力45
• 5.1.3 暴力美武打電影積極推動著中國武術(shù)的傳播45
• 5.1.4 對于暴力美武打電影應(yīng)持辯證的態(tài)度45-46
• 5.1.5 暴力美武打電影的發(fā)展任重道遠(yuǎn)46
• 5.2 展望46
• 致謝46-47
• 參考文獻(xiàn)47-50

【參考文獻(xiàn)】

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