本文旨在對我的畢業(yè)作品《緬甸來的姑娘們》進行作品闡釋,圍繞我在選題、調研、拍攝、后期剪輯過程中的所見所聞所想,成片后的反思和收獲展開敘述,并對對作品中涉及的跨境民族問題展開研究。我的紀錄片作品《緬甸來的姑娘們》真實的記錄了緬甸來的姑娘們來到中緬邊境——中國德宏州的工作和生活。本片選取了兩位女主公的故事,尹家面包坊里的小工小比與面包坊老板、老板娘為同宗同源的“跨境民族”,小比性格內向,她的狀態(tài)像大多數(shù)跨境務工的緬甸姑娘,她們帶著生存理性而來,暫時在中國謀生但迷茫于未來。“小比們”在打工過程中會接觸到中國老板,認識中國朋友,學會說中文,使用中國的APP。這些現(xiàn)象都表明,她們的融入狀態(tài)是好的。面包坊的老板娘春美則是眾多“緬甸新娘”的縮影,她9年前從緬甸來到中國德宏的這個面包坊打工,認識了丈夫尹志強,并在中國結婚生子。她與丈夫是分布在中緬兩界的“跨境民族”,因而兩人之間起初溝通也基本無礙。現(xiàn)在,春美幾乎完全融入了中國社會,家庭幸福和諧,自由信仰宗教,有正常的社交。從生存理性轉向了發(fā)展理性。 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：18 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
一、選題
    （一） 選題來源
    （二） 實地考察
    （三） 選題確定
二、前期準備
    （一） 存在的問題及解決
    （二） 器材準備
三、拍攝
四、后期
五、總結
    （一） 反思
    （二） 收獲
六、發(fā)現(xiàn)
    緒論
    （一） 對中緬跨境民族的基本認知
    （二） 跨境“緬甸新娘”的社會文化認同
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“一帶一路”倡議下中緬邊境地區(qū)跨境勞務合作的機遇與挑戰(zhàn)——基于德宏傣族景頗族自治州的調查[J]. 王曉蕓,董盈溪.  現(xiàn)代商貿工業(yè). 2019(16)
[2]論跨境民族國家認同的多維特性及其教育路徑[J]. 王瑜,鐘海青.  貴州民族研究. 2019(02)
[3]基于理性選擇理論的“蟻族”居留意愿研究——來自北京市的實證調查[J]. 廉思,劉潔.  人文地理. 2019(01)
[4]跨境少數(shù)民族的微信使用與“民心相通”的窄化效應[J]. 楊姣.  科技傳播. 2019(01)
[5]跨境語言與國家安全——以中緬跨境景頗族語言為例[J]. 戴慶廈,徐悉艱.  中國圖書評論. 2019(01)
[6]中緬跨境民族人口流動現(xiàn)狀及其特點[J]. 付永麗.  楚雄師范學院學報. 2018(06)
[7]對把瑞麗口岸建成中緬經濟走廊先行先試區(qū)的思考[J]. 張國平,楊永梅.  度假旅游. 2018(11)
[8]論“邊民”與“跨界民族”的屬性關系問題[J]. 方天建.  廣西民族研究. 2018(05)
[9]苦戰(zhàn)密支那——1943-1945年緬北反攻之回家[J]. 楊剛.  文史天地. 2018(09)
[10]中緬跨境民族人口流動的原因探析[J]. 楊寶康.  普洱學院學報. 2018(04)

碩士論文
[1]中緬邊境地區(qū)跨境民族宗教事務管理研究[D]. 段彤.云南師范大學 2017
[2]人物紀錄片《緬甸新娘》的編導闡述[D]. 黃書丹.昆明理工大學 2017
[3]龍村景頗族跨國婚姻研究[D]. 李海芳.云南大學 2013



本文編號：2967415